热门:闻一多与《七子之歌》的故事

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音乐真不可思议

“你知道‘macau不是我真正的姓。 我离开你太多了，妈妈……”

澳门回归时，以闻一多诗作《七子之歌澳门》为原作的这首歌感动了无数人。 我听了很多至今为止不太被重视的诗的作品进入了人们的视野。 其实，这首诗在形式上不像其他歌词那样标准。 为什么在短时间内，迄今为止70多年未显示的力量爆发了？

《七子歌》的诗包括“澳门”、“香港”、“台湾”、“威海卫”、“广州湾”、“九龙岛”、“旅顺大连”7篇，根据1925年梁实秋写的信，这首诗在3月的某个晚上变成了“草成”。 那年5月，闻一多登上了回国轮船。 6月，闻一多到达上海，结束了3年的留美学习，实现了《七子歌》最后反复吟诵的“母亲，回来，母亲”。

12岁以上进入清华学堂，准备留美。 1922年7月16日在上海乘坐麦金利总统号的邮轮开始赴美航行。 半个月后登陆美国西雅图，入学后进入芝加哥美术学院学习美术。 在进入芝加哥美术学院的新生中，只有三个中国人，另外两个来自加拿大和檀香山，不会说中文。

给芝加哥留下的印象不好。 他经常讨厌公寓窗外的环境吵闹。 另外，朋友方面因病去世了。 另一个朋友王朝梅也死于交通事故。 这听到了很大的孤独感，在一定程度上带来了对工业社会的“反感”。 闻一多曾经在《吴景超、顾毓、翟毅夫、梁实秋》一文中说自己是“孤独的东方老愚”。

另一方面，闻一多学习美术，成绩通俗，但他喝醉的是文学。 芝加哥那天，他总是读陆游，韩越。 这与他赴美前迷恋中国之前传过诗，以及1923年6月他“受挫”有关。 这一年，报一多获得了成绩最好的学生奖励的“最高荣誉奖”，本来，获得该奖的学生可以去巴黎和罗马等城市进行艺术考察，但这个惯例没有实现在充满期待的报一多身上——这个奖励的对象是美国的 在给家人的信中他说:“馀是绝望的——这里看到美女排外观念的深度，寄居是日本人。 为什么在这里”。

在芝加哥的生活不愉快，在科罗拉多大学学习的朋友梁实秋经常给我寄来当地的明信片，所以被当地的风景和文学上的朋友吸引，第二年转到了科罗拉多大学。 科罗拉多大学的一年间，当地很多人对中国留学生的良好态度和朋友的陪伴，很多心情都很好。 当然，这一年也同样出现了让新闻一多不快的情况:新闻一多在科罗拉多的什么时候，在学生制作的周刊上发表了美国学生写的名为the sphinx的诗，中国人的脸看起来沉默神秘，就像埃及狮子一样。

一年后，梁实秋毕业，取得学位跑到哈佛，听一多去纽约深造。

在纽约的时候，闻一多住在被称为“万国公寓”的“国际学社”。 然后在这里认识熊佛西、馀上沅等人，开始了关于自己戏剧的尝试。 1924年12月，听了一多参与制作的英语剧《这个怨念》(别名《长恨歌》)的公演，受到了很大的影响，在波士顿的中国留学生受到启发，同样制作了英语剧《琵琶记》。 闻一多由此受到启示，在美术和文学的天平上倾向于文学。

三个月后的一个深夜，一笔写了《七子歌》，第二天通知了朋友。 以上经验，之所以能听到《七子歌》的铺垫，写感情堆积物，可能是因为留美期间一年三年辗转于三个城市。 在这期间，不仅经历了很多波澜，他感情丰富的心(一次说的“诗人第一才能是爱”给世界留下了深刻的印象)，他产生了更强烈的思乡感情。 因此，回国前夕，在思念故乡的心情最深的时候，效法古人，选择为七个外国人俘虏占领的港口，“制作各章，表现其孤独的痛苦，怀抱祖国的悲伤”。 一方面为离开祖国怀抱的七个地方抒情，另一方面表达自己监护权旅行的心情。

《七子之歌》在七十多年后发现，澳门回归祖国时感动世界是为了最近一个世纪的感情堆积。 这种感情是国民共有的，所以在适当的时候可以点燃听众的感情。 这首诗听了很多，因为成功地将多舛国运与个人监护权之旅的感慨完美结合，所以可以说脍炙人口。

《诗言志，歌永言》，其实是中国自古以来就用音乐教化、感染、鼓舞人的以前就流传下来的，这是中国艺术和哲学思想体系无可厚非的。 但是，古代的音乐之所以令人感动，是因为符合某种法则。

概括地说，这个法则是天地自然之路，或者自然的美感。 具体来说，这个法则是人的感情价值观。 只有合天地，合人情，才能感动。 音乐很感人，依靠与听众的共鸣。 反过来说，如果构成音乐的要素(旋律、歌词等)不足以引起听众的感情共鸣，就会变得麻木。

虽然无感是无害的，但如果这个“音乐作品”与现在全社会关注的社会话题联系在一起，那么“音乐作品”就要用话题中的“温情”单方面地消除热点问题本身的厚度，或者消除客观存在的痛苦，就令人讨厌了。

这是音乐的“不可思议”，当它符合普遍的感情和价值时，它是打开感情大门的关键，是无国界的桥梁。 当它被玩弄于股掌之间，成为博出的道具时，反而成为了反射人心的丑恶镜子。