热门:以舟为家生活在海上 中国有群“海上吉普赛人”

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毕家是中国沿海水上居民的总称，主要分布在广东、广西、福建、海南一带。 香港和东南亚也有很多畠家的子孙，香港名人霍英东是畠家的子孙。

关于疍家的记述来自唐朝。 关于“畠家”的称呼，因为田中的家人长年以船为家，住在海里，像蛋壳一样在海面上漂浮，所以被称为畑家。 畠家长年在海上与风浪搏斗，处于险恶的生存环境中，生命没有保障，像蛋壳一样脆弱，因此也有人称之为畠家。 不管怎样，都有“无处不在，漂洋过海”的共同优势。

家人靠流水为生，靠捕鱼为生。 新湾社区供图

以前，田地的家人主要从事沿海港湾的渔业和航运。 他们祖祖辈辈浮着家，和水在一起。 以前的畠家没有得到陆居民的认可，官宪也没有让流动渔民入籍。 地里的家人没有户口，没有固定的住所，没有宗庙，等于野生的野长。 即使有做饭用的柴火，很多地方也只能让他们不上岸就砍倒，捡水里的流柴，死也不能在陆地上埋葬，埋葬在沙滩上形成的沙岗地带，沙坟遇到大雨，出现死尸，野狗争着吃，很惨。

20世纪60年代，田地里的家人以小船为家。 张永通在1968年新湾社区提供了照片

“世上最苦的黄连树，世上最痛苦的水人”东莞新湾社区的田家老人用田家的渔歌表现了过去的生活。 “当时畠家的房子是一艘小“公婆艇”，吃饭、睡觉、分娩……所有的事件都是在船上发生的。 由于贫穷，田家的女儿最珍贵的嫁妆只有鱼胶。 ”。

掸子家的渔民在珠江口附近捕鱼。

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新湾社区供图

改革开放后，随着经济的迅速发展，旱地家庭的生活也变好了。 东莞市沙田町立沙岛的畠家居民搬到了现代化的花园小区。 在沙花园小区，宽敞明亮的电梯房里，学校、市场等配套设施齐全，展开了田地家族的新生活。

现代化的沙花园区。 沙田宣传图

现代化的沙花园区。 沙田宣传图

随着畠家登陆定居，畠家的子孙接受了良好的教育，更多畠家渔民的子孙选择从事其他职业。 他们有些人进入工厂工作，成为东莞制造业劳动力的一员。 有些人从事航运业，把渔船改为运输船，在粤港之间来回运输货物。

渔夫的后代进工厂工作。 推广切片快照

为了保护和传承畠家文化，畠家渔民们在休渔期举办畠家文化节，通过系列文化活动，保护和传承畠家文化。

毕家文化节上，渔民向观众展示撒网技术。 新湾社区供图

“以前我们地里的渔民有个外号叫‘水流柴’。 我们就像漂浮在水上的木柴，没有根，可以在岸边有宿舍，都是好条件。 多亏了政府的好政策，我现在过上了幸福的新生活。 但是很多农家的孩子不知道以前的痛苦。 ”。 今年70多岁的畠家周婆说想让更多的孩子了解畑家的文化，学习从畑家以前就流传下来的技艺。

录像由新湾社区提供。

郭润棠向记者透露，目前畑家族聚集的新湾社区户籍人口11000多人，拥有东莞市唯一的省一级码头，大小渔船约400艘，社区成立了国家级合作社东莞市虎门渔家水产品农民专业合作社，新湾渔家企业

新湾疍家文化展览馆。 谢文玉摄

他希望今后能以迅速发展畑家文化产业的方法，继承和保育畑家文化。 他们的社区被纳入东莞滨海湾新区，希望今后凭借独特的渔港风情、真正的渔港美食、魅力的渔家文化迅速发展现代休闲渔业，推动旅游产业的兴起，促进新湾可持续发展。

作者:李映民，李纯