【专栏】莱曼：女性与全球化

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毛泽东曾经说过一句名言:女人可以撑起半边天。很少有关于1949年妇女解放的评论。妇女解放在中国经济增长和社会发展中的作用难以估计，但它无疑做出了巨大贡献。妇女解放与社会发展息息相关，社会发展总是需要奋斗的。

大多数社会在思想和实践中都歧视妇女，有些社会仍然如此。在三纲五常中，“夫即妻”——妻子被认为是从属的，必须忠于丈夫，尽管相应的丈夫必须同情妻子。但是丈夫可以因为各种原因和妻子离婚，但是妻子不能。延续了近千年的缠足习俗就是这一价值体系的具体体现。

基督教完全一样。圣保罗在以弗所书上写道:“妻子们，你们要服从丈夫，就像你们服从主一样。”因为丈夫是妻子的头，正如基督是教会的头。他也是整个教会的救世主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”直到20世纪，基督教世界的妇女仍然遭受各种歧视。天主教仍然禁止妇女当牧师。性别歧视无所不包。一个叫做suttee的印度教习俗，一个寡妇在她死去的丈夫被火化时被烧死。

也许最矛盾的是伊斯兰教。它的教义给予女性相对于男性最大程度的平等。《古兰经》记载:“我不会忽视你们中任何跟随我的人的辛勤工作，无论男女，你们都是平等的。”现实是，在当今世界，对妇女最严重的歧视出现在伊斯兰世界，部分原因是伊斯兰教义中保守和教条的解释，更主要的原因是伊斯兰教产生了以前的部落传统。

许多社会仍然深受其害，尤其是在阿拉伯地区。联合国开发计划署的《2002年阿拉伯人类发展报告》是由阿拉伯舆论领袖起草的，该报告提出了一个问题:为什么阿拉伯地区在经济增长、社会发展、教育和创新方面远远落后于世界其他地区，例如中亚？几乎没有来自阿拉伯国家的国际专利申请，包括公司和科研机构。

报告列举了阿拉伯社会落后的各种原因，特别强调了女性劳动力的短缺。阿拉伯联盟成员国中大约20%的人口是文盲，其中绝大多数是妇女。教育和就业方面存在严重的性别歧视。正如报告中指出的，放弃国民经济中一半的人口生产力就像放弃一半的油井。

2002年，我为在线杂志《全球主义者》写了《中国、阿拉伯和全球化》。我认为中国在进步，而阿拉伯却停滞不前，因为中国知道如何提取传统的精华，去除歧视妇女的糟粕。当中国成为最活跃的参与者，动摇了全球化的格局时，阿拉伯国家仍然沿袭旧的方式，被称为“全球化的孤儿”。

总之，全球化已经成为妇女解放的积极力量。一个社会越融入全球化，妇女平等权利的前景就越广阔。这已经在高度全球化的亚洲和拉丁美洲国家得到证实。拉丁美洲，曾经以歧视女性和“大男子主义”而闻名，现在正处于变化之中。全球化程度最高的巴西和智利出现了女总统，这绝非偶然。两者之间的关系显而易见。

然而，这并不意味着全球化只对妇女有利，但也有其黑暗的一面，例如贩卖妇女和奴役妇女，这是令人愤慨的。千年发展目标的第三个项目是“促进两性平等和赋予妇女权力”。当联合国去年评估千年发展目标时，它承认在世界许多地方，特别是在中东和亚洲，这一目标远远没有实现。

尽管世界上许多方面都是悲观的，但在妇女权益方面仍然是乐观的。然而，它不能满足目前的情况，仍然需要努力。我热情支持全球化的原因之一是，我相信全球化和女权主义之间有着高度的正相关性。随着全球化蔓延到越来越多的国家和地区，女性越来越有希望撑起半边天。

作者:让·皮埃尔·莱曼，埃维昂组织创始人，瑞士洛桑国际管理发展学院国际政治经济学教授