热门:全裸入铁笼表演行为艺术引争议 焦点在是否色情

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10月5日，多次全裸表演行为艺术的网络红人、女权主义者海容每天再次在北京798艺术中心开始了新的行为艺术表演——“十日谈”。 也就是说，在那之后的10天里，裸体的她把自己关在铁铸篮子里，游客可以和它交流。 但是，这次展览并没有引起女权主义和展览会本身的讨论，与艺术无关，与色情有关的争论很多，网民的新闻也多停留在“裸体”一词。
海容天的行为到底是艺术吗？ 行为艺术为什么经常和裸体结婚？ 普通人应该怎么理解行为艺术？ 本报记者的对话策划者和海容每天都透露着行为艺术背后的有名需求……

对话计划者

谁不想出名每个人都有梦想

昨天“十日谈”行动艺术展的第二天，记者相继来到北京798艺术中心的默斯德比现代艺术中心，据现场工作人员介绍，昨天到场者大部分是各媒体记者，游客约有几十人。

为了不让客人太听，脱轨了

展览会企划者黄岩在活动推广中只给认识的记者发了信息。 据说昨天的展览会上除了记者，还参观了一些基础兼职。 大家问的问题大多与艺术无关，与海容每天的身体有关，据说“底层平民问的问题完全逃走了”。

“你已经在做什么了”、“你为什么裸体”等是参观者向海容问了每天最多的问题。

关于这次艺术活动的设计，黄岩介绍说海容天的铁笼只占囚犯的一半，另一半是外人的意见和交流。 “城市的一些变化，人其实也在箱子里，不如监狱，特别压抑，与笼子里的身体自由形成了强烈的对比。 她说她在模仿白领的上班状态，但她并不是完全模仿，可能只是模仿白领的工作形式。 骨头里有自虐的成分，很多参观者偷看她，所以至少她不能选择观众。 是女权主义的问题”黄岩说:“10天内有很多不同类型的人来到现场，这种交流本身很有趣。 就像实验室一样。 海容每天都有自己的初衷，但在这期间遇到了什么样的人，和这些陌生人的对话，没有事先设计好，特别像故事一样。 艺术和行为都不真实，但每个人的对话都是真实的。 ’”

用个人的方法挑战精英艺术

海容每天的裸体已经使这次行为艺术展具有争议性，她的身份更将这个活动与“色情”联系在一起。 因为她现在的身份是淘宝网情趣内衣的卖家。 对此，黄岩说色情是下一个问题，各自身份多重，人可以自己选择社会角色。

“海容每天为什么不是艺术家？ 许多展览会是对精英艺术的挑战。 艺术面向平民，现代艺术家们用平民化的方法创造了艺术。 比如，这次的行为艺术，谁都会，但老百姓吃惊地说:“我也能这样吗，这是艺术吗？ ”。 在老百姓心里，我认为艺术应该是神圣的，他们认为海容每天都不是艺术家。 因为每个人她都能做到。 ”他说。

关于炒作，黄岩说:“事情有两面性。 谁不想出名？ 每个人都有梦想，海容有她的个人方法。 ”。本报记者狄耀红

会话笼子里的人

“软”对抗“硬”

昨天下午5点，记者给上海容天打电话时，她打算穿好衣服，结束当天的展览会。 “你的电话又会让我裸体。 ”电话里，海容每天笑着说。 言语中对自己赤裸裸的状态坦率。

“裸体是神圣的”

2007年9月23日，在北京左右艺术区“99帐篷，99梦”的创作现场，海容每天展示裸体行为艺术“莲”。 这次是海容每天的第二次裸体行为艺术。 对此，海容每天表示，在她进行的裸体行为艺术中，最重要的是表现女权主义思想。

海容认为每天裸体包括性别、工作、家庭、性、女权等多项新闻。 这次，没有男性朋友的情况下，她裸体在铁笼里，其实是独立女权主义的表现方法。 “女性的地位、生活习惯、命运的方向往往由身体来表现”海容每天说裸体是神圣的，充满生命力的，冰冷的铁笼其实是缩小的城市，就像坚硬的邦邦一样，高男权主义所谓的主流社会。 “铁笼里的裸体，就像现在女权主义所处的地位一样，‘柔软’是对抗‘坚硬’的过程”

色情的目光变少了

上次的行为艺术，无论是穿着内衣还是裸体，海容每天都遭遇过观众无法掩饰的色情作品。 没有从这一点开始，色情片不少。 但是我只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是而已

无论如何。

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每个人在艺术家的公众和社团都有时间差

你怎么看待大家对这次行为艺术的普遍理解和“误解”呢？

朱先生说，海外的行为艺术从几十年前开始进行，20世纪80年代传入中国时，在主流社会中不被认可，有点先驱，在中国如果敢做行为艺术的话，被认为是比较先驱的。 今天，随着社会的迅速发展，现代艺术的合法化，双年展体系的合法化，现代艺术也成为了新的时尚，所以现在做行为艺术不一定大胆。 因为有人做行为艺术，除了上海、北京，很多城市都有做行为艺术的人，大胆与否取决于她的艺术观念、水平，不是做行为艺术，而是先驱。

他认为对裸体行为艺术来说不一样。 因为公众和艺术圈有时间差，可能过了三五年才知道裸体行为艺术。

现代艺术是什么？ 朱先生说:“现代艺术的优势是个性化。 原来，艺术仅限于专业圈，但现在行为艺术不需要技术，有感觉的人可以了。 艺术文案的个性化，没有确定的价值观是现代艺术的最大问题。 ”。 本报记者狄鉴红

文化解说员

这个笼子里演的是人的生活吗？

通过每天骂海容在泥堆里，铁笼里的这种活着的肉体，毕竟是育龄女性的丰满身体。 从生理发育研究的角度来看，无论如何都值得参观，而且可以听到她在铁笼里的解说。 更不用付钱了。 海容每天都这样“为艺术秀美”，哇，真大方啊。

这样的“行为艺术”，无论是法律允许还是公众能承受的尺度，都被充分使用，其实穿的是赶紧抄近路，接触到了低价草根的有名捷径。 难怪看了这个女性博客的简历，从“山寨”出来了，线断了，野性十足。 据她说，这是一位摄影师看了她的随笔，建议她拍人体照片后，她“乐意宽衣解带”。 人体确实不错。 请向观众尽情展示。 爱好者自己搬火眼仔细研究，但展示也很讲究。 即使自家浴缸里满是绿毛，在空海滩上脱下18层皮，也没有人抱怨。 这次，从四面八方来的眼睛通过铁丝筐，能看到什么呢？

在受欢迎渠道日益多样化的今天，在“露肉”上，受欢迎的人应该说已经受到关注，但依然有人关注海容天，因此，在这种行为中，“附丽”的“女权主义”这一自我解读也是重要的因素吧，值得称赞。 结果，在这个笼子里演的是人的生活吗？ 光着屁股不小便吗？

面对那个有名的“思想家”雕塑，有人认为它的身体在考虑人类命运的方向，有人认为它是裸泳前做好准备的，也有人认为“哪个坏孩子偷了我的裤子”。 一个石刻冰冷的东西，有无限的解读。 更何况，没有活着，会说话，会脱的人吗？ 那更复杂。