热门:三月初三上巳节：修禊事·流杯亭

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作为一个

只以自己为基础

上巳日祓的起源与春秋时代的孔子及其学生无关。 《论语》中有孔子和子路、曾癷、冉冉、公西华同席，孔子询问了各自的志向的故事。 三个人轮流说后，孔子都没这么想。 曾皛最后说，他最向往的是暮春三月，穿着春天的衣服，和年轻人们一起去沂水之滨洗澡，爬上雯坛在风中跳舞，唱歌回家！ (“浴乎、风乎、舞雩、咏而归”。 孔子叹息说:“和我的想法一样啊。” 曾皛说的是后来上巳的除妖。 雩(音鱼)坛，沂水之滨，高三丈，用来祭天求雨。 曾皈部的想法当然也来自生活。 《韩诗》中说:“郑国之俗，三月上巳，之溙，洧两水之上，招致灵魂功绩，秉兰草祓除不祥。” 溙、洧两水，都位于今天的河南。 上巳的日祓起源于民间，在孔圣人的提倡下，汉朝被明确为节日，这个习俗似乎流传了。

魏晋以后，上巳节改为3月3日，因此也被称为“重三”或“三月三”。 晋代王羲之写了著名的《兰亭序》，记载着“永和九年，岁于辰丑，暮春初，在会稽山阴的兰亭修行禊事”。 永和9年，即公元353年、3月3日，王羲之与40多位朋友谢安在兰亭进行禊活动，留下了千古佳话。 在《兰亭序》中，“这里有崇山峻岭、茂林修竹，有清流激变映带的左右，作为流觞曲水，坐在下一排。 无线竹管弦的盛，乍一看就够吟诵，谈论宁静的心情。 ”。 后来曲水流觞喝酒作诗，效仿后世的文人。 据南向梁宗怀《荆楚岁时记》记载，在湖南湖北地区，每隔三月三日，“士民离开江渚池沼之间，饮用曲水”。

流杯，流曲水，就是大家坐在水路的两边，把杯放在上游，流杯去。 玻璃杯停在某人面前，有人喝酒吟诗。 这种方式也是从古代传下来的，据说是从周公开始的。 南朝梁吴均《续齐调记》中有一句话:“昔周公卜城洛邑，水流满酒，故逸《诗》云《羽觞随流波》。 ”。

上巳的日禊逐渐失去了，从3月3日到水边洗澡，也被春游取代了。 曲水流觚，临流赋诗的风雅之举只被文人骚客们保存，但不是去野外寻找溪流，而是在专门制作的流杯亭进行。 亭内挖了一个弯弯曲曲的水槽，客人们轮流坐着，杯子在水槽内流淌，喝酒作诗，这是乐趣。

明仇英画《曲水流觞图》

中国第一个流杯亭开始见于三国时代的洛阳天渊池。 天渊池是魏黄初五年( 224年)魏文帝曹丕时期挖掘的，每年三月上巳，百官公卿乃至平民对此修禊较多。 之后，很多地方都建了流杯亭。 邻国高丽，连日本都有了。

据统计，北京地区至少有七个流杯亭。 其中圆明园的两个已经不存在了。 妙高峰的七王别墅里只剩下刻着水槽的石座。 现存的中南海流水音、故宫干隆花园的禊赏亭、恭王府花园的沁秋亭、郯琴寺的狠猱亭。

作为一个人，作为一个人，已经没什么了，没什么了，没什么了。

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杠杆处有古松竹林，环境安静。 地上铺满汉白玉，蜿蜒的水槽构成了南龙北虎的图案。 泉从亭东北角的石雕龙口吐出，顺石槽水道流入亭内，前后转弯，在左盘右转缓慢流动。 干隆皇帝写了一首题为“猗汗亭”的七言绝句。 “扫径猗有绿筠，频率伽鸟语说经频率。 为什么要发挥浮游效果，为什么是兰亭修禊人？ ”。 这里风景宜人，因此来此奖项旅行没有必要效仿王羲之的禊和曲水流观。 辛亥革命后，猗汗亭成为平民百姓可以观赏的地方，成为郯事寺十景之一的“御亭流杯”。 民国时旅行家田树藩有诗赞。 “狛汗亭畔景殊出来，竹风清送晚秋。 等等。

来玩火

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