热门:看看5000多年前“湖北人”的身后事
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东西作为中国的东西
田田其其其其其其其其其其其约从现在50到450年,作为其文化第二,分布于两湖地区。 手
大约
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在发掘出的坟墓中,有不少共同葬礼的坟墓。 与同时期仰韶文化地区出现的多人并排合葬不同,王家塝的合葬墓用土墙分割了墓室空间。 彭小军在编号m112的大墓穴中,生土梁把墓穴分隔成三个墓地,中间墓地保留得比较好,可以看到墓主人的骨头遗留和埋葬的玉钹,两侧墓地未见人骨遗留,但也有埋葬的玉钹。
在同一时期其他地区的墓葬群中,墓葬排列比较整齐,方向大致相同。 王家塝墓葬的分布乍一看很乱,但仔细研究也有其优势。 其中,大型墓葬分别位于挖掘区的中部、西南、西北、东北4个地方。 在1座或2座大型墓葬的周围,分别分布着数量不同的中型、其次的中型、小型墓葬。 小墓葬呈包围大墓葬的结构。
“另外,在同一时期的其他地区,出现了生活圈和墓地混合的现象”彭小军说:“但是,皇家塝墓地在城外,生者在市内生活,这表明当时人们正在进行生活区和墓地的空间配置和计划。 ”。 另外,发现墓地的海拔是53米,而城内的海拔约是47米。 墓地地势较高,可能是为了表达对死者的尊敬,但另一方面,可能将比较低的平地用作人们生产生活的土地。
屈家岭社会出现了明显的分化
以前,也有学者认为屈家岭文化时期,人与人之间是平等的,社会形态表现为平等的酋长国部落。 但是,也有学者认为当时存在社会分化现象。 关于屈家岭文化时代社会迅速发展的程度,大家意见不一致。
“古人经常有看到死亡的理念,墓地的状况是他生前生活的描写。 从埋葬规模、埋葬用具、陪葬品等情况来看,屈家岭文化时期、社会内部分化还很明显,这说明屈家岭社会已达到与期海岱地区和长江下游历史前社会相同的社会迅速发展程度。 ”。 彭小军说。
王家塝墓地的挖掘区内有7座面积10平方米以上的大型墓葬。 等等等等等等
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