[时代评论]余以为：马云已成非主流

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本期的主持人认为

作为互联网企业家的导师，马云最近说了一句让所有人都为之震惊的话:“我觉得在中国上网的人的素质一般都比不上网的人高，但是在网上表达意见的人一般都是网上的。”最差的一组！”依靠互联网事业成功的马云鄙视网络舆论。这种不合逻辑的判断不可避免地会让人们大吃一惊，但也不是没有痕迹。

虽然身处舆论风暴的风口浪尖，但他能冷静化解，公关能力极强，这也是马云应对舆论的信心所在。对于支付宝所有权的变更，马云一直说他想给公众一个解释，但公众对此没有任何期待。现在不仅有网民站出来质疑马云，还有以胡舒立为代表的资深金融媒体人士。甚至很少有私营企业家站出来支持马云。Vie(协议控制)被提上了议事日程，这触动了海外上市公司和那些对海外上市感兴趣的人的神经，引起了公众的愤怒。马云的位置很乱。

为什么会这样？

这不是马云的愚蠢或邪恶，我认为这是命运，马云这一代企业家的共同命运。在价值观形成的时代，他们能接触到的读物充满了引语、散文和言情小说。虽然马云会与时俱进，说很多励志的话，但真正指导马云做人的基本教条是不能超越时代的。但是在人类历史的背景下，它们都是非主流的。

所谓的主流价值观，也就是人性。中国的主流价值观是儒家倡导的仁、义、礼，而西方的主流价值观是自由、民主、博爱。双方是完全一样的:仁慈的人彼此相爱，正直的人是民主的，谦恭的人是自由的。因此，晚清学者来到西欧和北美，惊讶于当地社会比中国更接近儒家理想。中国和西方的区别不在于价值观，而在于实现价值观的能力。虽然西方社会仍有许多缺陷，但我们不得不承认他们做得更好。

东西方的主流价值观是一致的，而非主流价值观是多样的。

除了儒家思想，中国的百家争鸣可以归为非主流，如道教、佛法、墨家、佛教等。它们要么趋于消亡，要么注入儒家价值观，只保留其形式。除了自由主义，西方哲学也可以闯入主流，如民族主义、民族主义、犬儒主义、社会达尔文主义、专制主义等等。

非主流可能会繁荣一段时间，而在很长一段时间后就会枯竭。没有别的原因，这也不符合人性。换成汉语惯用的句型是:非主流可以主宰世界，但不能坐在世界上。

支持非主流的主要力量是英雄情结、树立强大的敌人和出卖悲伤的感情。

文化大革命时期，我们提倡“造反有理”，“用冷面孔指着千人”，后来的小说家说:“以弱胜强，在绝境中求生存”。马云说的是永远保持企业家的心态，做中小企业的代言人。当你是挑战者时，你容光焕发，但当你成为领导者或大师时，你就处于危险之中。

由于互联网的普及，舆论在互联网上展开了良性竞争，主流价值观借助话语市场重新浮出水面。当马云公开谴责网络言论时，他没有意识到问题出在自己身上。他站在非主流一边。迄今为止，央行一直不愿站出来表达其对支付宝许可的立场，这是由于公众舆论或主流价值观的力量。

牛根生、陈光标...在互联网时代，特别是微博出现后，曾经生活在两方的一代民营企业家，越来越觉得自己与这个社会格格不入。同为歌手的崔健的歌词是最好的写照:“这不是我不明白，世界变化很快。”幸运的是，时代创造英雄，时代也毁灭英雄。一些偶像的崩溃只能弥补时代的错误，而不是课程的结束。在回归主流社会的路上，我们应该寄希望于年轻的企业家，比如丁磊和马。

作者是一名经济评论员