热门:为钱文忠“挑错”：齐后主如此“性开放”吗——

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但是到此为止。

没什么，没什么，没什么，没什么，没什么，没什么，没什么。

是吗

总之先阵势打这个。 宋师失去成绩。 ……小鱼说:‘你未知的战斗。 切开敌人的人，狭窄不排队，上天夸奖了我。 ……”杜预注:“大司马固，庄公之孙，公孙固也”“司马”赌“小鱼也”。 杜注“大司马”、“司马”分别是公孙固、子鱼。 杨伯峻《春秋左传注》认为“大司马”，“司马”同样是公孙固一人。

郑天挺主编的《左传选》认为“大司马”“司马”是同一个小鱼之一。 他在“大司马固谏言”文后注中说“固谥，制止切至”。 “固”不是人名。 不是副词，坚决的这个注是肯定的。 这和司马迁的记述一样。 《史记宋微子世家》:“十三年夏天，宋伐郑。 子鱼说:“祸在此”。 秋天，楚法宋为了救郑。 襄公之战，子鱼抗议说:“上天放弃不能久。” 。 冬天，11月，襄公和楚成王在瀑布战斗。 楚人未济，目夷说:“他是众我寡妇，那未济击的。” 不公开问。 济未陈，又说:“能打。 “”公爵说，“等它陈了。 “”陈成，宋人打这个。 宋大败，襄公伤了股。 ……”小鱼，名义夷，时任大司马。 《中国历史大词典》、《中国历代人名大词典》、《小鱼》词条都表明他是“泓水之战”的人物。 这是史学界的共识。

公孙固取代了子鱼，不是来自《左传》(杜注两人)，而是来自《东周列国志》第34集。 所谓“公孙固”，就是制作绣有“仁义”两个字的旗帜，都在这本小说里。 人们说:“小说家的话，可靠吗？

向秦穆公推荐百里奚是公子真挚吗？

二十四集:谈秦穆公羊皮交换贤。 公元前655年，秦穆公派遣公子到晋国代亲自求婚。 晋献公把大女儿许配给秦穆公，自带人中有百里奚。 百里奚是被毁灭国家的医生。 中途，百里奚逃跑了。 儿子也什么都不做，你以为奴隶看那么重吗？ 百里奚开始去楚国养牛，楚成王知道他派他去了遥远的南海牧马。 之后，秦穆公派遣使者带着五张上等的黑羊皮去楚国赎回百里奚。 秦穆公拜他为相国。

“五羙医”的故事脍炙人口。 但是，向秦穆公推荐百里奚先生是公子真挚吗？

《史记秦本纪》:“[慕公]4年，晋迎女性，晋太子申生姐姐也。 5年，晋献公消灭虞、虢，在俘虏虞君及其医生百里工作，以壁马向虞故行贿。 克鲁普一百英里，秦缪夫人认为他嫁给了秦。 百里死亡秦去吧，楚鄙视地执行它。 缪听百里人贤，想重偿，怕没有楚人，让人楚楚:‘我媵臣百里人在焉。 请用五羙的羊皮来补偿这个。 』楚人原谅它。 那时，百里死亡年已经七十多了。 公开释放那个囚犯，做语言和国事。 谢曰:“臣亡国之臣，何足问？” 缪缪说。 “虞君不用子，故死，不是子罪。 “”固问，语三天，缪公大说，授之国政，号为五羙医。 ”。

吕氏春秋慎人:“百里奚之未遇时，也因虢丧俘虏。 牛是秦，鬓角是五羊皮卖的。 公孙枝得到它高兴，献给缪公爵，三天，请属于杨。 缪公爵说。 “买五羊皮属于事。 不是天下的笑吗？ 》公孙枝对曰:“信贤而任之，你明也。 贤而下之，臣之忠也。 你是明君，臣是忠臣。 他的信贤，国内穿衣服，敌国害怕，丈夫谁笑？ “”缪使用它。 ”。

《文选陆士衡〈演连珠〉》《鸟息碎首》引用《汉诗外传》说。 “鸟息，秦人，认识百里奚之贤，推荐给穆公，为我施刑。 知道百里贤，叫鸟道谢。 鸟息对曰:“臣忠臣进贤不私显，烈士忧国不失志。 奚陷刑，臣之罪也。 “”使者摸着脖子死了。 以上卿的礼葬之。 ”。

《史记》讲述了“五羙医”的传奇故事。 《吕氏春秋》说是公孙枝推荐的，《汉诗外传》说是鸟儿死了推荐的，没有提到儿子的真挚。 公子说的没有根据。 再者，《吕氏春秋》中百里奚饭牛和秦用五羊皮补偿，《史记商君列传》刊登在穆公举的牛嘴下，所以楚成王派遣他去南海牧马的说法也没有根据。

项羽“垓九垓下拔剑自刃”？

第26次讲话:“公元前203年底，楚汉再次发动了战争。 这时刘邦的兵力已经非常强大，他率领军队把项羽包围在垓下，也就是今天安徽灵壁县的东南。 ……项羽听了，四周都有楚歌，以为自己的江山被刘邦攻击了，其实当时没有。 项羽觉得不能面对江东长老，于是在垓九垓下拔剑自刎。 ”。

这句话有两个问题。 首先第一个问题是:垓下在哪里？ 这好像是在知情的基础上听说的。 每个人都知道在这个安徽灵壁县的东南。 这有什么问题吗？ 我想认真研究《史记》，提出新的看法，借此机会提出，供史学家研究。 《史记项羽本纪》:“韩信乃从齐，刘嘉军从寿春并行，至屠城之父垓下。” 《城父》，唐张守节的“史记正义”注:“父亲音甫。 寿州寿春县也是。 城父，也是亳州县。 火被称为很多杀人。 刘嘉进入寿州，领导淮北，屠杀亳州、城父，从东北到垓下。 ”。 垓下》，“正义”注:“推:垓下为高冈绝岩，至今高三四丈，其集邑与堤在垓边，因名而扬。 尤其是这两个注释可以是坐标，确实是“垓下”的地理位置。 现在安徽涡阳西北四十里的义门镇，即唐的真源县。 《涡阳县志》:“玄帝庙在县西北四十里的义门集北，现在已经废除了。 有明亳州同知李先芳撰记。 李先芳《修理玄帝庙记》:据旧志记载，义门集是唐的真源县，靠近老子天静宫故也。 ”。 《辞海1999年版》《老子》条注:“一说现在安徽涡阳人”。 具体地点是老君庙(现在整修了)。 我们来看，韩信，刘嘉军平行宰杀城父，从东北到垓下。 亳州东七十里与城父、城父东十里与真源(今义门)、真源东十里垓下、东与老君庙接壤。 指出与《正义》的两个注释一致的只有安徽涡阳西北。 提出新的说法，我不是加新的，康代的《史记正义》注释就是这样，只是不受世人重视。

第二个问题:项羽在哪里炫耀？ 根据《项羽本纪》的记述，项羽在乌江自刎。 乌江现在在安徽省和县。 项羽说“垓下拔剑自刎”，显然错了。

王莽“是被汉兵杀的吗”？

第二十七话:“以绿林军为主体，刘秀也趁着胜利进攻长安，放火烧了未央宫的大门。 王莽逃到宫殿的渐进台。 渐台是四面环水的台，最后被汉兵杀了。 ”。

王莽被杀，熟悉《汉书王莽传》。 这里举《后汉书天文志上》的记述，“时莽送二公兵到昆明，已经被光武打败了。 莽又以九人为将军，以虎为号。 作为二进制。

作为一个人再说。 作为。

古老的中国

因为

诸如国王之类的国王.以身作则，以身作则，以身作则，以身作则。

手上的

尤其是已经嘻嘻嘻地嘻嘻嘻地嘻嘻地作为笑柄。”

只作为一个人"

即使已经把手放在

直到等

就这样，就这样，就这样，就这样，就这样，就这样，就这样，就这样，就这样，就这样，就这样，就这样，就这样，就这样，就这样。 已经结束了。已经结束了。已经结束了。已经结束了。已经结束了。已经结束了。已经结束了。已经结束了。已经结束了。 就这样。就这样。就这样。就这样。就这样。就这样。就这样。就这样。就这样。是这样吗？”

是

作为已经等了。”。

已经。作为前提，在

作为

但是在中国尤其是他发现僧侣太多，寺院占的土地太多，国家土地减少，免税人口增加，国家兵源也减少了。 必须减少寺院，让僧人还俗，他是从政治、军事立场考虑的”。

柴荣灭佛在历史上是如何记载和评价的呢？

《资治通鉴卷二百九十二后周纪三世宗显德二年( 955 )》:“帝不向县官久铸造钱，向民间出售很多钱作为器和佛像，钱益很少，九月、丙寅朔、敕开始监督铜铸钱，从非县官法物、军器和寺观钟磬之类听说，民间 逾期不输，隐瞒其罪五斤以上，不如者有刑。 上侍臣说。 “爵士这一代人不要怀疑毁佛。 夫佛是善小丑，不雅是善，斯奉佛继续。 他的铜像是什么是佛邪！ 而且，我听说佛在利人，领导还不惜布施，如果我的身体能济民，也不遗憾。 ’。 ”。

周世宗灭佛，毁佛铸金，与钱先生的说法不同。 只有这样，才是佛法教义提倡的。 这样做有助于国家计量民生。 司马光对此评价很高，“臣光说:周世宗的话可以说仁，不爱其身爱民。 如果是周世宗，可以说是明，无益。 ”。

周宗灭佛“历史上被诟病了1000年”？

“烛光斧声”的来源

第35回:“宋有个叫文莹的僧人，他写了广为流传的笔记本《湘山山录》，写了蜡烛影斧声的故事。 笔记本上说，赵匡胤听了算命先生的话，觉得自己喘不过气来，活不了几天，于是邀请弟弟赵光义来宫殿，安排后事。 赵匡胤病了很久，他让宦官和宫女撤退，和赵光义单独谈了后事。 喝酒已经是深夜了，赵匡胤拿出玉斧。 皇帝身边的斧头通常起礼仪的作用，但也可以砍人。 赵匡胤拿着玉斧在地上砍，说“干得好”，但不知道是什么意思。 ……那天晚上赵光义住在宫殿里，第二天刚亮，发现赵匡胤死了。 那么，赵光义接到遗诏，在灵前继承王位。 ”。

《烛光斧声》不是来自《湘山野录》，而是来自《续湘山野录》。 “上述生(指道士)”“我很长时间都想见汝决克，没有别的了。 我的寿命还有多少？ ？ ”生说:“但是今年10月20日晚上，晴，则一纪，不尔，则无障碍的处置。 』呆在酷，皮泊后苑。 苑吏或见住在木末鸟巢里，几天不见。 皇帝把那句话牢记在心。 临终的傍晚，上御太清阁望着四方。 夕果晴，星斗晴灿，上心方喜。 俄罗斯阴天，天气突然变化，雪雹骤降，转移到内阁。 赶紧告诉宫钥匙的开始，打开封王，即太宗也。 上床喝酒。 宦官，宫妾知道屏幕，但在蜡烛的阴影下，如果是太宗，或者是避席，有不可战胜的形式。 喝完了，禁漏三鼓，殿雪已经几寸，帝拉着柱斧顶雪，区太宗说:“干得好，干得好！” 后来就寝，鼻子呼吸如雷。 傍晚，太宗禁止住宿内，将五鼓，周庐者寂无闻，帝已崩。 太宗受遗诏在棺材前即位。 “后世在《烛光影斧音》中指帝位传授不正常的疑惑。

《湘山山录》和《续湘山山录》是宋释文莹写的关于北宋见闻杂事的随笔。 上述重要细节中有“但远看烛光下”、“帝引柱斧戳雪”等，不清楚或不清楚。 赵匡胤生死攸关的天气变化什么也没说。 “柱斧”误认为是“玉斧”。 “柱斧”不是玉斧，而是水晶制的小斧子。 《朱子语类》卷一二八:“祖先的时候，升朝官出入柱斧。 那个制造是水精的小斧子在笼子前面。 ”。

岳飞冤罪什么时候被证实？

第35回:“秦桧谎报岳飞的谋反，把岳飞下了狱。 绍兴11年12月29日，也就是公元1142年1月27日，秦桧以“虚构的”罪名，在临安风波亭毒死岳飞，当时岳飞还不到40岁。 岳飞的儿子岳云和部张宪受害了。 直到宋宁宗的时候，岳飞冤罪事件被昭雪，被驱逐出“武穆”。 ”。

岳飞冤案被证实的时间，我不记得了。

《宋史岳飞传》:“桧死了，议复飞官。 万禼述金方愿和，一旦录故将，疑天下心，不可。 绍兴之后，金益横行，对太学生程宏图提起诉讼，平反冤案，赵飞家自辩。 最初，桧恶岳州是同姓，改为纯州，还没有。 中丞汪宣抚晋，襄，故部曲合辞诉讼之，哭声雷震。 小赵复飞官改葬礼，给一百万钱，然后认识官，在鄂建寺，号称忠烈。 淳熙六年，谥武穆。 嘉定四年，追封鄂王。 ”。

高宗死后，孝宗鼓舞士气，平民愤怒，被岳飞赶下官职，将其遗骸埋葬在西湖栖霞岭之下。 孝宗淳熙6年( 1179年)谥武穆，宁宗嘉定4年( 1211年)追封鄂王。

前述岳飞冤案的昭雪，都是错的。

贺人龙是“李自成的叛徒”吗？

第三十九届:“崇祯三年，李自成、张献忠等农民起义势头明显加大后，明王朝陷入内忧外患的局面。 但是崇祯皇帝意外地密命，在崇祯15年杀了贺人龙。 贺人龙不仅和李自成同乡，而且两人还有亲戚关系。 他是李自成的叛徒，熟悉李自成的情况，他投靠官兵，对李自成的打击很大。 ”。

贺人龙(？ -1642 )明陕西米脂人。 在最初的防守中属于延绥巡抚洪承域，镇压了农民军，疲惫地转移到了总兵。 崇祯9年，从孙传庭抓获闯王高迎祥。 十三年，从左良玉破张献忠侍奉玛瑙山。 第一任州长杨嗣昌徐贺人龙进入平贼将军，然后吃了话。 人龙大失所望，然后不受约束。 崇祯愤怒，诏夺职，犯罪视事，不久就授予知事孙传庭计划将其杀害。 《明史贺人龙传》:“贺人龙，米脂人。 最初在防守奴隶延绥巡抚洪承域属下。 ”。 贺人龙说“李自成的叛教者”，但那是钱先生记错了。

李自成的叛乱将是另一个人。 见明史高杰传:“高杰，米脂人。 李自成同邑，一起遭劫。 崇祯7年闰8月，总督陈奇瑜派遣参将贺人龙拯救陇州，但被包围。 自成令杰遗书反人龙，不报。 使者归，先见之明，监护自成。 从包围战2月开始没有拔出，自己疑心未卜，派遣别的部门去代，杰回营地了。 妻子邢先生得到了军事资金，每天支持粮食战争。 过了杰氏营，合格了。 氏伟杰相貌，与之相通，害怕成见，要求投降。 第二年八月邢先生回来了。 洪承域为了支付人龙，在游击孙子法上打败小偷，相信立效，自己是杰常隶人龙属下。 ”。 李自成的叛乱正是高杰。 他绑架李自成的妻子邢先生落明。 如果他和李自成说“两个人还有亲戚关系”，这是什么亲戚关系？ 高杰南明弘光帝封兴平伯，江北四镇之一，驻扎在瓜洲，对史可法有节制。 这是个内幕。

人名的错误多么多啊

《钱文忠解读〈三字经〉》(下册)编辑不好，错字很多。

这里只有人名错了。 人名，特别是古代的人名，今天的人很多，不太清楚，如果写错了，不查，不太容易发现。 如第75-76页所示，“拓跋成”都是三见，作为“拓跋澄”。 见魏书任城王澄传。 第78页，“北周武帝宇文邕，……幼名弥罗突”，“弥”系“祢”的错误。 见《周书武帝纪》:“高祖武帝邕，字祢罗突”85页，“隋文帝还有一个鲜卑族的名字，叫普六茹”，“普六茹”不是名字，而是姓。 见《隋书高祖纪》:“皇考从周太祖起义到关西，赐予普六苞氏，直至柱国、大司空、隋公。 ”。 他应该叫普六茹。 第90页，“隋文帝之罪也深”“隋文帝”是“隋炀帝”的错误。 所以已经是了。”

其他

只是故事故事故事故事而已尤其是这个