热门:儒释道为何都提倡“吃茶去”？

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“酒”和“茶”是我国古代的重要饮料，也是重要的文化象征，但“茶”和“酒”不同，“酒”有时被预防、批评，“茶”为什么得到儒家的好评呢？

中国是茶文化的故乡，人们认识茶的价值的时间应该很早，据说神农时期，茶是作为草药服用的。 俗话说“神农中毒，得茶解决”。 虽然饮茶的风俗由来已久，但中国茶文化的兴起是在唐代，“茶”字也是到了唐代才出现的。

唐代以前，茶的第一个被混淆为“火毗”(喝略苦的草药和蔬菜)，但唐玄宗时期“开元文案音义”减少了一笔“火毗”制成了“茶”字。 唐代中期，陆羽写了《茶经》。 里面写着“茶”。 经过对这本书的尊敬，“茶”字普及开来了。 《茶经》首次系统地总结唐以前的饮茶文化，为当时和后世提供茶道精神，陆羽被后世称为“茶圣”、“茶神”或“茶仙”。 同样还有一个人叫“茶仙”。 那是韩越和代卢仝。 他写着有名的咏茶诗，即《走笔谢孟谏寄新茶》。 诗曰:“吻喉润，打破两杯孤独无聊。 三杯搜索枯肠，文案只有五千卷。 茶碗轻轻出汗，平生抱怨，老是对着毛孔。 七杯都吃不下，只是觉得会产生两边的习清风。 也

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作为寿司“只是”道教最先重视茶，重视其功能，《神异记》这样的作品中记载的一点故事，都可以喝某个神茶，生羽翼成为仙人，“丹丘出大茜，穿翅膀。 随着道家和道教思想对茶文化的进一步影响，茶和道追求清洁的品格密切相关。 所以，在受“道”思想影响的人们看来，去喝茶可以达到天人合一、避世超尘的境界。

茶文化兴起于唐朝盛于宋，《东京梦华录》说:“建人不能天天阙如者，柴米油盐酱醋茶”。 宋代儒家士大夫多把咖啡馆看作修身养性的一种形式，茶的性格温和完全符合儒家的“中庸”“和”等思想，黄庭坚《送王朗》说“儿大诗礼女丝麻，公读书煮春茶”。 诗礼丝麻，看书煮茶，展示和谐的画面，体现内心的和平。 另外，饮茶不仅能让读书人安静下来，还能激发医生们的文思，所以茶在诗词中，往往是文人墨客们的精神寄托，比如范仲淹《和章岷从事斗茶歌》，“大家浊我清，千日醉。 屈原试图招募灵魂，刘伶需要打雷。 ”。 这是儒家医生们鼓励喝茶，借茶修身。 因为"

等等，不行，不行，不行，佛教，，，，

碰巧碰巧碰巧又在这里禅什么的，赵四，禅()以来，从禅开始禅教( )。 “……………………………………………………………………………………………………………………………………………32 禅不是知识而是实践性的，为了知道茶的味道，最好是“去喝茶”。 这个有名的偈子平时很深，但功夫在茶之外，到底意味着什么，个人需要通过个人的灵性打开悟性。 唐宋以后，茶成为禅悟禅的一部分，茶文化和禅宗文化融为一体，在人们看来，去喝茶，体悟寂寞，有助于明心见性，进入禅悟的境界。

茶融合了儒教道，形成了茶道，形成了茶礼、茶俗、茶艺等文化。 饮茶不仅是儒家修身载道、佛道参悟的方法，在世俗生活中，它还是一种交际礼仪，比如古代家里来贵宾说“喝茶”或“喝茶”，端茶还意味着送客，胜过酒时，“茶” 茶俗多出现在明清小说中。 《红楼梦》多次写道“茶”。 比如第14届秦可卿去世，王熙凤供给“茶烧纸”，是因为古代“茶”用于祭祀，又是第25届趣，王熙凤打林黛玉，喝贾家茶，不嫁贾宝玉。 喝茶和娶媳妇有什么关系？ 这是因为从宋代开始，茶是重要的聘礼，喝茶等于接受聘礼，答应了媒体的事。

《红楼梦》第四十一届《栎翠庵茶品梅花雪》重点描述茶艺、茶具、茶叶，嘉母说“不吃六安茶”，妙玉是“老君眉”，六安茶是未发酵的绿茶，“老君眉”是发酵的红茶或半发酵的乌龙茶。 红茶是完全发酵的茶，茶汤以红色为主，香甜酒精，我们熟悉的红茶有祁门红茶、正山小种等。 乌龙茶是半发酵茶，兼具红茶浓酒精和绿茶清香，我们熟悉的大红袍、铁观音等是乌龙茶。 此外，茶类还有黑茶、白茶等。

现在茶被世界各国迷住了，关于茶的事，和中国没有联系。 我们可以看到茶是从中国自古流传下来的文化的重要象征。