王树彤：“富二代”的问题出在“富一代”身上

本篇文章1575字，读完约4分钟

两天前，我收到了中央台博鳌亚洲论坛青年领袖圆桌会议组织者发来的讨论提纲。在谈到“平等机会”问题时，有人提到，“在一些新兴市场国家，由于经济的快速发展，社会的快速转型也给年轻人带来了新的挑战。富士康的“十三跳”事件暴露了年轻人的困境。“富有的第二代”、“贫穷的第二代”甚至“官方的第二代”和“人民的第二代”等术语的出现，意味着社会障碍和社会流动性的形成越来越困难。”这让我有点吃惊。“富二代”和“官二代”今年进入了博鳌的讨论话题，真是耐人寻味。

无独有偶，两个星期前，我在《人民日报》上也看到一篇类似的文章，题目是“减少贫穷的世袭烦恼，找工作不是打架游戏”，直接指出:“贫穷的第二代、富裕的第二代、体制外的第二代、体制内的第二代...不同家庭出身导致的代际分化已成为转型期中国的一个突出问题。”可以看出，这已经成为年轻人社会生活中不可避免的问题。

事实上，“富二代”和“官二代”原本是中性词，但目前在中国却充满了负面含义。他们经常被称为一群人，被认为有共同的特点:炫耀财富，傲慢，任性，甚至超越法律体系。事实上，我觉得人们似乎对“富二代”过于关注和批评，但很少人意识到所谓“富二代”的问题其实在于“富二代”。大多数“富有的一代”在经济生活中有强烈的翻身意识。他们让他们的财富在他们的孩子身上炫耀，他们纵容他们的孩子向社会炫耀他们的财富。

让我们看看美国的“富裕一代”是如何引导“富裕一代”的。巴菲特教导他的儿子说，“生来富贵的人最终可能会变成背上有银匕首的人，因为他们容易产生权力感，却没有什么成就。”不久前，巴菲特的儿子彼得·巴菲特来到中国，他对中国年轻人说:“我不是富二代。”我想他想表达的是“我不是你给我定义的富二代。”他说，“也许我符合富二代的要求，但我不是。我和所有年轻人一样自给自足。”

30岁时，彼得想换房子。他有生以来第一次向父亲借钱。作为世界上最富有的人，他父亲的答案是贷款购买。

巴菲特在儿子新书《做你自己》的序言中写道:“彼得的生活是他自己创造的。”衡量成功的标准不是个人的财富或荣耀，而是他对广阔世界的贡献。这个世界不欠你任何东西。你应该充分发挥你的能力为世界做些事情。我为彼得感到骄傲。”

让我们回顾一下中国的“富裕一代”。一个有趣的现象是，许多“富有的一代”把他们的孩子送到英国的贵族学校，希望他们将来会成为贵族，或者有一些贵族气质。结果，这些“富有的一代”感到惊讶，因为他们发现，即使在英国最好的学校伊顿公学，学生实际上睡在硬床上，吃得很少，每天接受非常严格的训练，甚至比平民学校的学生遭受更多的痛苦。他们不明白这些苦行僧的生活与高尚的精神有什么关系。

在他们看来，富有意味着昂贵，所以他们尽力为孩子创造奢华的生活条件。结果，许多“富二代”给人的印象是他们二十出头，住在别墅里，穿着名牌，开着昂贵的跑车，他们不知道该尊重什么人，尤其是穷人。事实上，欧洲所倡导的贵族精神从来就不是暴发户精神。高尚的精神并不意味着纵容和享受好的衣食的物质生活，而是体现了一种以荣誉、责任、勇气、自律和尊严等一系列价值观为核心的精神力量。

许多中国“富二代”都经历过艰苦的劳动，他们的个人物质生活并不是很讲究。事实上，我认为如果“富二代”能够把创业的宝贵经验、经验和意志，视为子女真正的财富，而不是给予他们荣华富贵，那么所谓“富二代”和“官二代”就不会成为各种社会不公平现象的集中代表，成为成千上万人埋怨和唾骂的出口。年轻人会更理性地看待难题和挑战，更积极地寻找自己的机会。

我听到很多年轻人说，是“富二代”和“官二代”夺走了有限的社会资源和机会。年轻人的“机遇”是本次博鳌青年领袖论坛的主题。在这个快速发展的社会，年轻人有很多机会吗？还是机会更少了？关于这个话题，我会在下一篇博客中继续与大家分享。

(本文作者是敦煌网创始人兼首席执行官)