孙大午：我信仰上天

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孙大午口述整理《管理学家》记者高景阳

2011年4月5日，星期二，晴天，清明节。

在这个特殊的日子里，我们的兄弟姐妹们结束了对祖先的崇拜，他们的思绪翻滚，充满了情感。如果你说做生意是二十年

我已经满足了很多年，我最大的欣慰是我的父母还活着，我的兄弟情谊很好。我妈妈93岁，我爸爸91岁。我们三个(兄弟)仍然团结一致，为大武集团寻求共同的事业。

在这一年的第三天，按照习俗，我们三兄弟约好一起祭拜他们的祖先。我看到我周围的一些不和谐的人，甚至是祭祖和烧纸的人，在坟墓的东端，而另一个在坟墓的西端。比较这些人，我认为我很幸运，配得上我的父母和祖先。所以我拿出了我当时写的一首小诗。

正月初三，三兄弟手拉手在祖坟前做礼拜。

燃放鞭炮和烧香纸，祖父母并不孤单。祝福你儿子的生命和你孙子的成就。

90多岁的老父母仍在教导什么是生活、劳动和伴侣。

命运是古老的，57岁，恐惧清单:上学，参军，经营私营企业。

紧急，不紧急？时光飞逝。有序的一天，浪费拥挤！

有人治理国家，让世界和平。为什么要问更多的问题？看看你的祖先，你可以向他们学习。

我相信天堂

许多人认为他们是企业家，但他们不是。“打好基础”的启示是企业的寿命应该很长，超过自然人的寿命。一个企业在三年、两年、五年或七年内死亡，不能谈论持久的基础，也不能谈论真正的企业。

企业领导人在十年、二十年、甚至几十年、甚至几年后就会辞去领导职务。只要他们在位，企业不仅会蓬勃发展，还会持续发展，并有接班人。这样的企业领导者接近企业家，或者仅仅是企业家。

西方企业已经做了扎实、渐进和持久的工作，几代人一直围绕着一个品牌来做。西方企业家甚至比政治家还要高。因为他不仅是物质财富的创造者、科技的开发者，也是精神财富的创造者和价值观的引导者，这样的企业家才是真正的企业家。另一方面，一些中国企业“繁荣昌盛，突然死亡”，蒙牛已经跑不出火箭的速度。这种发展模式值得我们认真考虑。我认识到这种企业是稳固的，不是一蹴而就的，是可持续的，能够继承过去，开拓未来。这样的企业领导人在我心目中是企业家。

说到企业家的信念，我们不禁要谈论价值观。

人们通常认为你挣钱越快越好，挣得越多越好。这也是一种价值。当然，我们应该有更深更广的文化价值观。例如，在历史上，“循道而不从王”和“君子爱财，有善举”的价值观，不是所有人都敢在这里赚钱，而是敢拿任何钱。“国家是有道的，又穷又贱，又可耻；没有办法变得富有和昂贵，但也感到羞耻。”这是我内心的东西。

历史上有一个典型的人物——伍子胥。伍子胥的复仇人生是典型的有价值、无世界观、无远见、无智慧的人生。你可以读历史书，熟悉他的生活和人们。所谓的远视意味着你已经看到了未来，但现在还不清楚也不清楚该做什么。有时候，我也会这样做。我知道未来的大趋势，但我现在该怎么办？但我不知道所谓的“活在当下”说起来容易做起来难。

没有远见，我们很难谈论智慧。没有远见，没有世界观，“富龟三代”。这是价值观的混乱，认为如果你有钱，你可以做任何你想做的事情。

我相信“君子爱财，用财有道”，稳扎稳打地赚点小钱，不急于赚大钱。生命的价值不仅仅体现在成功的一刻。我的理想是延长一个企业的寿命，长期做下去，有可持续发展，或者有接班人，继往开来。

事实上，我不知道我的信仰是什么。如果有的话，那就是“相信天堂”。天堂不可能是定性的，也没有直观的描述。天堂是一天。我相信天地，但我心中没有其他的偶像。我心中没有偶像，没有基督，没有上帝。我不相信他们。我相信隧道、天堂和人性。在黑暗中，我觉得上帝已经照顾和安排了宇宙和生活在其中的人类。

我们应该顺其自然，顺应天道。《道德经》说:“人遵循土地的规律，土地遵循天道、天道、天道。”如果我们相信道教和自然，我们就不应该表现出太多的力量——“胜者为王，败者为贼。”是一种力量。因为力量和弱点的转化，王子和王子会更好吗？谁的钱可以代代相传，谁的财富可以代代相传？“绅士的荣耀将在第五代被削减”。丰富的东西不能丢下，只有高雅的东西才能传下来。这种优雅可能是一种信仰。

道德传家宝，十几代人。农业和阅读，然后是传家宝

如果人们崇尚道教和自然，生活会变慢。西方国家已经经历了这一阶段，在实行5*8小时工作制后仍在走下坡路。例如，每年有一个月的假期让员工休息，让企业领导可以放松，这是一件很棒的事情。

大武集团自1985年成立至今已有28年。可能有人认为我们的发展速度很慢，但我总觉得很快。十分可以得七分，给子孙三分。

事实上，我49岁，在2003年的事故后退休了。我在考古系，享受我的家庭生活。虽然我想退休，但我的心不能真正退休。我关注的主要是我的孩子能否成长，这些年轻干部能否成熟，而不是关注具体的业务运作和发展。这是我的重点。每个周日晚上，我们有一个两小时的“青年中国研究小组学习会议”，我们已经坚持了两年。我们读《论语》、《道德经》和《弟子们的规矩》。我们结合当前的政治和企业案例讨论传统的中国研究，并启发年轻人思考而不是死记硬背。以便他们能够思考和寻求正确的价值观和世界观。

有时候，我会和企业家和朋友讨论我们企业家是在路上还是在路上。“道”和“道”是不同的。道是一个循环，路在前进，英雄在路上倒下。有一个起点，有一个家，这就是路。这并不是说我对英雄和成功人士感到沮丧或嫉妒。这并不是说大武集团没什么大不了的。当我不能吃葡萄时，它说葡萄是酸的。有时我真的为他们流汗。我认识许多大企业家，他们的企业非常大，有数百亿到数千亿美元。我只想知道他们的动机是什么。现在我也可以溜冰，带孙子，游泳和学习英语。我内心感到非常舒适和宁静。

儒道思想对我影响很深。我认为儒释道应该结合起来。为什么道教不如佛教繁荣？这是因为佛教的思想是根植的，注重因果轮回，这是普通人所相信的。“善有善报，恶有恶报，不能无报。到时候，一切都会有回报”，也就是教人善待他人。至于佛经，有几千卷。我不认为很多人能读懂并真正理解它们。儒家思想是“教而不教”，意思是培养和阅读传家宝。“道德传家宝，十多代。农业和阅读是传家宝，诗歌和书法是传家宝，但只有三代。”。

基督教可以使人忏悔，释放心灵和道德的压力。伊斯兰教与兄弟相称，这意味着相互解脱。但是道家，我们没有陶静，只有《道德经》，里面有很多“道”的成分，很少有“德”的成分。因此，《道德经》是一个神圣的东西，神秘而又神秘。那么“美德”从何而来？这就是我们所说的儒家入世思想和企业管理思想。

人们往往在最困难的时候找到自己的信仰。我想这是因为恐惧。求神拜佛、烧纸、捐款实际上是为了避免恐惧。当然，摆脱恐惧的最好方法是做一个好人，当你做错事时，要忏悔。虽然我不相信基督教，但我仍然认为基督徒可以向上帝或牧师忏悔，这是一种减轻他们恐惧的方式。他们不怕死，至少他们可以寻求精神上的解脱。

虽然我经历了许多莫名其妙的恐惧，但我仍然拒绝向上帝拜佛。我仍然相信天堂和我的心。相信天堂有自己的目的地，相信自己的心意味着做事不违背自己的良心，问心无愧。只有这样我们才能吃得好，睡得好。

人们总是怀有敬畏之情。有些事情，比如命运，总是让我们好奇，所以我们必须相信天堂。如果我们只相信自己，我们会成为曹操吗？我宁愿消极也不愿消极。

西方社会说:“我的房子破了。”风可以进，雨可以进，但是国王不能进”，这样人们就没有恐惧了。然而，儒家强调的秩序感并不能保证免于恐惧。

牡丹亭

如果我感到困惑的话，那就是，虽然我制定了“不以盈利为目的，以发展为目的，以共同富裕为最终目的”的商业发展政策，但下面还是有一些人很聪明，会耍一些花招。他们不理解我。他们认为我守旧、愚蠢、一根筋。这种事情，我亲自抓过两次。

我们这里有一个玉米食品厂，它将玉米加工成珍珠大米，并在北京市场销售。珍珠米的外包装标明为25公斤，但实际上只有49.5公斤。我问，你为什么少装半斤？米桑工厂的厂长回答说:这不是卖得更多吗？整个市场都是这样，所以不可能赚到足够的钱来赚到足够的钱。我要求不仅要装25公斤，还要装2/2可能丢失的包装袋。他满口承诺。几天后，我又去看了一遍。这次是48.5公斤，而不是49.5公斤。只是外包装上不再贴“大武农牧集团生产”的字样，这让我非常生气。当时，我是董事长，但我二话没说就解雇了厂长。

有一次，化肥公司的一位经理跟着我出去讲课，他发誓说:“我是一个农民的儿子。”如果我让脂肪，如果它是掺假的，我会坑我！”后来，有一个笑话，原来他是个傻瓜。这个社会是荒谬的，那些美丽的话语远未付诸实践。

我不能一个接一个地检查漏洞和填补空缺，但我必须用言语和行动来教学，用行动教学比言语更重要。人们是否真的有信仰将会在他们的言行中反映出来。现在看来，我的两个儿子、两个弟弟和一些年轻干部已经明白了我的想法。我没有故意教他们做什么。他们也逐渐明白:一个人赚钱，养活死人；非常有利可图，饥饿的人。为了赚小钱，小钱是大钱的祖先；不要低估小钱，也不要嫉妒别人赚大钱。市场是大中午人民银行。

经过2003年的风波，我退出了大武集团的日常经营管理，辞去了董事长的职务，只担任了监事，所以我有更多的时间留给自己。有一次我去南开讲学，博物馆的珍品是6000年前的陶器，我的家乡徐水有一个数万年的南庄头人文化遗址。回来后，我开始认真对待它，并开始研究县志中记载的“釜山和谐”。据《五帝史记》记载，黄帝曾“北追肉粥，入釜山”。“合肥釜山”的确切位置尚未确定。网上有河南灵宝的“釜山”、山西高平的“釜山”、河北涿鹿的“釜山”、涞水的“釜山”和徐水的“釜山”等说法。自2006年以来，我们自费组织了一次游学，并游遍了全国。最后，我们确认，只有距“大武城”22.5公里的南徐水釜山，才是经得起推敲和验证的古釜山。可以说，“山有其形，地有其名，历史有记载，事情有证明。”(河北省文物局考古队在山顶古庙发掘出“黄帝契合此”字样的碑)，其他，2008年10月，我在河北徐水成立了釜山文化研究会，并担任会长。因此，在纸堆里挖字和在荒山里考古成了我的精神退路。这种求真、求知、求真的精神给我带来了非凡的享受。釜山考古可能与我的事业无关，但我只想活着明白:龙是从哪里来的？最早的母亲河(黄河古道)流经哪里？中华民族是什么样的民族？为什么中国人在5000年后才开始？这个家庭起源于哪里？姓氏起源于哪里？爸爸和爸爸的区别...这些都涉及考古研究。

可以用“想吃什么就吃什么，想爱什么就爱什么，想恨什么就恨什么”来形容我现在的状态。我是一无所有的亿万富翁。不像清教徒，我不“赚钱，存钱和捐钱。”我的目标不是盈利，但我最终还是盈利了。我不能一年到头都花很多钱。我家的健康相当于省钱，企业甚至可以在没有内耗的情况下省钱。我可以在我的家乡慷慨地做一些好事，并以极大的自豪感招待我的朋友，但我不想随风而去，一分钱也不给。我想从我身边开始，从近到远，做任何事情都可以随心所欲。