关于家臣战略

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前几天，我看了一个网友的感受，说在中国很多影视剧里，当奴隶似乎是一个热门话题，很容易出风头。是演员高超的演技，还是中国人特别喜欢当跟班的感觉？我突然感到有点发抖。我的博士论文中有一章分析了所谓的附庸策略，它谈到了奴才如何在中国传统文化的背景下享受自己。

我使用“附庸”一词，一方面是为了保持与现有英国文学的连续性，另一方面是因为这个复杂的词在英语中没有更好的表达方式。“流利”是相似的，但其词根“流利”意味着失败，而在中国文化中，采用这种策略的人往往非常成功。在充满封闭网络的封地中，管家是那种特别擅长为封地领主服务的人，他们在封地中扮演着核心和枢纽的角色。就网络语言而言，家庭部长是指那些在有权势的演员周围拥有小的、亲密的、最重要的是等级森严的人际网络的人。

家庭部长的一个显著特征是他们在贵族面前贬低自己的倾向。对领主的尊重和忠诚，甚至奴性，是这种个人发展战略的基础。为了给贵族们留下好印象，家族大臣们所采取的行动是如此深入人心，以至于个人主义文化中的人们无法想象。人们通常称这种家族官员的行为模式为“奉承”。它模糊地指的是一系列针对领主的行为，目的是从这些有权有势的人那里获益。它的内容可以从真诚的考虑，微妙的读心术，到赤裸裸的奉承，在更极端的情况下，自愿找替罪羊和自愿找领主的替罪羊。

在西方文学中很难找到一个可以与我们的“奉承”相提并论的概念。一些不太主流的关于印象管理的文献使用“迎合”的概念来指类似的行为。在日常语言中，美国人用“擦苹果”、“舔靴子”和“拍马屁”来描述类似的行为。它们似乎与阿谀奉承的概念相同，只是数量上的差异，但量变也会引起质变，而真正的差异很可能比看起来更大。

张在1962年1月的《变革——七千人大会的始末》中说，为了总结“大跃进”的经验教训，召开了县委书记以上的“七千人大会”。刘少奇指出“三大自然灾害和七大人为灾害”后，林彪认真思索了毛泽东的心理，放下准备发言，别有用心地发表了讲话:“事实证明，如果我们听毛主席的话，体会毛主席的精神，那么走的弯路就会少得多，今天的困难就会小得多...我深深地感到，当我们做得更好的时候，就是毛主席的思想能够顺利贯彻的时候，是毛主席的思想不受干扰的时候。如果毛主席的意见得不到尊重或受到极大的干扰，事情就会变得不对劲。我们党几十年的历史就是这样一部历史。”。在后来发现的私人笔记中，林彪从心底里说:“以大支持、大顺为总策略，模仿格蕾丝(格斯)对马(克斯)、斯(大林)对列(宁)、江(碣石)对孙(中山)的做法，并加以效仿，是一个伟大的骗局。”你必须跟着做，找到一个人，然后得到整个世界。”

至于当替罪羊，王朗曾经讲过一个非常有趣的故事，说勾践战败后，他被迫在伏差宫工作。傅差生病后，勾践主动申请尝一尝他的粪便，以便让傅差确定他的病情并尽快康复。这一招果然奏效，勾践很快就走了过去，继续做他的国王。然而，从那以后，口臭的根本原因就减少了。“这有些麻烦。一个国家的国王，满嘴恶臭，发出浮夸而不严肃的指示。幸运的是，大臣范蠡想出了一个巧妙的花招，“让左右两边都吃岑草以迷惑他们的愤怒。”每个人都吃一些水草。如果他们想发臭，他们会一起发臭，以免让老板难堪。这是领导人的真正解决方案，子孙后代应该对此深表感激！"

从读心术到奉承，我采访的许多经理在这方面颇有见地:

“你必须知道你老板的真正兴趣在哪里。此外，你如何知道老板的利益必须与你所相信的公司的利益一致？事情往往不是这样。”

“奉承需要在最需要的时候以最恰当的方式进行。例如，当把你的老板介绍给外人时，要用恰当的语言和恰当的方式...当你的老板有一个观点时，用适当的方式表达你对他的观点的支持，当然，不要太直接。”

“例如，老板有一个方向，但它不一定是正确的方向，也就是说，人们可能不同意这个方向。但这家伙特别能看出老板的心理，分辨出老板的意图。经过一些事先的调查，他站了起来，表示了他的支持，或者创造了一个朝这个方向走的氛围...试图让这个方向看起来像这样。”

那些受欢迎的人也是内政大臣，他们自然对奉承身边这些人的各种手段和目的有着贪得无厌的看法，甚至私下鄙视他们，但这并不影响他们对这些奴隶的提拔和重用。原因很简单。重用这些人是那些受欢迎的人最大化自身利益的最佳方式。当然，这种情况的存在肯定与公司的管理水平成反比:公司管理得越好，员工的私利就越多，只能通过集体利益和公司利益来实现。