热门:有关黑泽明的两本书 ——

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当《阿凡达》从电影院出来时，我隐隐感到失落。 失去不是因为我是世界上最后看过这部电影的人之一(加州州长、前好莱坞明星施瓦辛格是金球奖，如果你还没看《阿凡达》，你就在世界上最后一次看这部电影
确实，电影通过虚拟手段实现了观影者体验上的真相，但《化身》的问题是使用迄今为止世界上最强的电影技术手段(相比之下，迄今为止的3d电影就像儿科一样)来实现视觉上的真相

失落的瞬间，我想起了日本电影大师黑泽明( 1910―1998年)，想起了他的《七武士》( 1954年)。 这部日本历史上最有名的电影讲述了七名武士保护村民免受强盗袭击的故事。 这个故事类似于《阿凡达》，但有血和肉的描写，时隔56年来看，回肠也在摇晃。

《阿凡达》和《七武士》的区别在于，前者用一个故事来表现其电影技术(所以很多人认为这是身边的故事。 有些人试图在此基础上起诉模仿制作者，但他们无视一些故事，“头像”追求的不是故事的新奇，而是技术手段前所未有的效果。 )、“七武士”用写实的方法达到了人物的性格。 一个是技术本位，一个是艺术本位。

这样比较，引出两本书的介绍。 如果你对黑泽明感兴趣，这两本一定要一起读。 是吗

物为晚年，黑泽明就是这样的调子，给自己的自传加了注释。 “等云到”呢？ 作者野上照代在书中写道:“关于电影，有三件事。 黑泽说——不是天气、动物和音乐。 关于这三者，除了等待还是放弃以外别无他法。 黑泽不会放弃的。 他决定等待。 ”于是，“黑泽组也有等到云来的场面。 即使是没有云的蓝天也拍不到理想的影像，照相机等待的是“那片云从山的对面飘来”的瞬间。 千万不要认为这是奢侈的。 电影就是这样的。”

对电影这么严格的导演，他把它看作是一生的事业。 黑泽明在自传的序言中说:“从我这里引电影的话，我的人生大致为零。” 因此，为了也能理解下一个故事，他拍《蜘蛛网城》( 1957年)时，他说:“电影里有一出用箭射杀主人公的戏，他叫来了全国的神箭手，向现场开枪打死了真正的男人。 三船敏郎穿着防身甲，但遮不住脸，吓得他尿尿，看着导演对戏剧的要求，拍的还是很有魄力。 ”。 (《蔡澜谈日本？ 日本电影》，山东画报出版社2009年2月第1版)

在对这种写实表现的追求的背后，隐藏着导演黑泽明对电影的真实执行。 打动人心的真相是许多艺术作品的特质。 举《红楼梦》等中国的例子，傅斯年说:“《红楼梦》底部最大的特色是敢于惹人心理生气。” 为什么俞平伯的解释是“根据我的喜好，感受《红楼梦》作者的第一能力，善于写人情。 仔细一看，一个写书的人都不适合那个，没过火。 写作也是一样。 我的第一部《红楼梦》是“公平的镜子啊。 ”。 正是“贴近真相的特殊风格”，这本小说可以“洗前人的臼，不顾网民底层偏见的嗜好”。 “中国的自来底小说是演员文学，所以只知道取悦客底”(冀平伯《红楼梦辨别》，人民文学出版社1973年9月第1版)。

《适当获得机会》的严谨笔调是《红楼梦》前80集的巨大艺术优势，其达到的艺术效果是“贴近真相”，这正是《红楼梦》后40集的续集困难。 所以我们看了40遍，感觉像在雾中看花，感觉像人物模糊，失去焦距的电影镜头。

从黑泽明的代表作来看，他是电影导演，但我认为他制作的人物和状况也同样是“合适的机会”。 什么样的人物说什么样的话，什么情况下有什么样的行动，这些并不是打着艺术创作的旗号胡说八道。 大导演，越大作家越严密，这不是为了其他，而是追求真、善、美的艺术最先强调的真相啊。 其实，写复印件可以吗？ 好的复印件不是也有节制感吗？

当然，这种辣不是谁都能品尝到的。 野上照代在《等待云彩》的后记中写道:“黑泽读了这本书，‘那时的痛苦不是这样的。 你还不明白！ 一定会说‘’”。 ”我说，那也只能是妄执解人的牵强附会。