热门:季羡林：太祖太宗那套英雄史观不是历史的真相——

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【口述时间】2009年2月7日下午3点-4点30分

季羡林:现在范文澜的《中国通史》，应该说过时了。 过时的理由是这本书骂佛教，而且从《中国通史简编》中专门出一本，骂佛教。 我不是佛教信徒，但我认为不能这样做学问。 另外，我们的历史观只停留在这位祖先，那位太宗的英雄史观上，那不是历史的真相。 有句老话。 历史是人民创造的，尽管每个人都知道，有些人还是有点厌倦了。 但是，现在口头上很少有人反对，但思想上是否同意，我不知道。 将来说历史啊。 无论是高中还是大学，在谈完中国通史后，都会谈历史的真相问题。 为什么呢历史教科书只停留在帝王相的英雄史观上，我们必须纠正。 现在历史教科书里有新的吗？ 还是范老的一本？

蔡德贵:我不知道中学历史教科书的情况。 在现在的大学教科书中，白寿彝主编的《中国通史》很流行，不再辱骂宗教，对宗教有同情的理解，宗教有适合社会快速发展需要的一面，宗教有积极的一面。

季羡林:范老的书还流行吗？
蔡德贵:范老的一本不太流行。

季节不够:嗯。 我给白寿彝写了“法显”的文案。 白寿彝提出的主题。

蔡德贵:骂佛教几乎没有市场，佛教不能骂。 也有没有也有没有也有没有

……

中国还没有。中国还没有。还没有。还没有。还没有。“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”。在哪里。还没有。还没有。还没有。

只是我，我我我我

季羡林:这太奇怪了！

人民是历史的创造者，这连中学生都知道，而且是事实，为什么我们这么热衷于帝王相呢？ 我有过奇怪的说法。 我不知道我没告诉过你。 过去人们认为最安全安全的地方是皇宫。 其实最危险，最不安全的地方是皇宫。

蔡德贵:说了。

季节短缺:为什么最危险，最不安全的地方是皇宫？ 因为一旦宫殿发生政变，儿子杀了老子，买了几个宦官，告诉外面，他即位，成为了皇帝。 所以，中国的历史上有一段时间有太子，但之后不敢站起来。 以上所述，即使在谁被杀之后。

本来也是，但是也是。另一个问题是，我最奇怪的是，新王朝推翻了旧王朝。 第一份工作是修理前王朝的历史。 问题是，如果向前看，向前看修史，修史的可信度会受到质疑，向后看向前看，可以说是向前看的利益吗？ 所以中国的二十四史，(大胆地说)是不可靠的。

蔡德贵:都不是信史。

季羡林:(很多)不是信史。

蔡德贵:而且是官方修史，后朝肯定不说前朝的利益。

季羡林:官方修史，可以说是被推翻的王朝的利益吗？

蔡德贵:《史记》是信史吧？

是。 摘桃子

胃

关于士侠问题

【口述时间】2009年3月16日下午2点40分到4点30分

季羡林:中国有句老话。 士可以杀了。 不要羞辱我。 世界上任何语言都不能翻译“士”字。 士，我不是scholars意义上的学者。 scholars是读书人，必须添加chi-nese，即chinesescholars。 相当于士兵。 中国人对士的要求，西方人完全不擅长。 我们有“衡平骂曹”一词。 衡平这个人是中国出租车，但西方人不提倡。 我觉得中国的出租车很值得研究。

刘梦溪:和知识分子的意思完全不同。

季羡林:士是知识分子，但如果加上中国的知识分子、中国这两个字，就和通常的知识分子不同了。 问题是，中国人对士的要求，不仅要有学问，还要有骨气，要有硬骨的精神。 说到我心中的出租车，别说古代人了，在现代人中，文武的人，都有我崇拜的人物。

蔡德贵:别说了，刘梦溪，让陈祖芬猜。

季羡林:我佩服的是文的是梁漱溟，武的是彭德怀，他俩足以得到中士的水平。 我佩服的是顶尖，敢于顶尖的是中国出租车。 士不可杀。 中国出租车不怕强奸，重复真理。 与士侠有联系，其实是中华民族优秀民族精神的一部分。 看到路不平，拔刀相助是很棒的行动。 士心中有是非观，看错了，不是在“是”而是在“非”的地方，他站起来反抗。 这是中国人的强项。 另外，中国出租车和中国侠是分不开的。 现在有人把士翻译成知识分子，太浅薄了。 士是知识分子，但不仅仅是知识分子。

原载《探索与争鸣》年第二期(有删改)