热门:复旦大学校长杨玉良：大学不需要“才子+流氓”——

本篇文章3505字，读完约9分钟

今年1月14日，中国科学院院士杨玉良被任命为复旦大学校长。 本论文是2月24日，就任1个多月后在全校党政负责干部大会上的演讲。

大学精神是，院士有多少，博导有多少，sci复印件有多少，复印件引用率有多少，获奖数有多少……更重要

今天是本学期第一次党政干部大会，也是我上任以来的第一次干部会议。 今天我希望大家把2009年度行政事业的重点分配给大家，但是“事业的重点”已经分配给各部门了。 你没有必要在这里坦率地读。 我相信大家回去后会仔细阅读，具体执行。

因此，我突然决定改变形式，所以不想让大家觉得“又老了”，第二个我想在这里说我想说的话。
我刚上任第六周，所谓的“施政纲领”是胡说八道。 最近我找了学校的一点教授(主要是人文社科的教授)，问他们到底在想什么。

我害怕职能部会给我留下成见。 因为这里的职能部干部很多还没有找。 嘻嘻

总而言之。

特别是，第三、第三、第三、第三、第三、第三、但并不是逻辑第三，即使现实告诉我这个世界不是逻辑……。

这是为什么？因为这是为什么？这是为什么？这是为什么？因为这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？ 这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？

复旦大学知道陈望道校长卸任32年来理科人员都当了校长。 我们不理解为什么总是理科的人当校长。 北大的陈平原教授说:“道理很简单。 因为现在要用院士”，但是人文和社会科学没有院士。

在回到复旦任校长之前，北大退缩的副校长对我说。 复旦大学是所有非常深的人文社科基础大学你这个校长能否成功在很大程度上取决于人文社科的教授接受和同意你。 老实说，我听了以后出了一身冷汗。 因为人文社科不是我的优点。

我认为人文社科是中国现阶段迅速发展的重要学科，因为它关系到人的精神。 而且，教育学属于哲学范畴。 我经常自嘲，别人也有时这样评价，我只是有点知识，但没有文化，管理也不擅长，第一只是自己的专业行业知识。 所以，请允许我担任复旦大学校长的名字。 这种压力是可以想象的。

所以，对我来说唯一的方法就是从学习、实践中学习、向大家学习、向教授们学习、向书中学习。 我学习的重要目的之一不是用科学家非常逻辑的观点，而是用另一个视角来看这所学校。

换句话说，我们一个学校有多少院士，有多少博导，有多少sci文案，文案引用率有多少，获奖数量有多少……我不是说这些不重要，而是先放弃这些所谓的“指标”

什么是大学文化？ 她登在小名士们的传说和轶事中

对一所学校，特别是有名的大学来说，重要的是有历史感。 知道复旦活着，是有文化基础的复旦是我的期待。

国务院学位工作的这几年，我走过了很多学校，但我感到普遍缺乏大学文化的坚守，或者精神和使命的坚守。

我最近在读余英时的《知识分子和中国文化的价值》。 序言说:“文化的价值始于一个民族共同的生活习惯中，但经过系统的整理、凝结、阐明，必须形成基本规范，相反在这个民族的精神生活中发生了诱惑作用。 这个整理、凝结、阐明的重大任务，是中国以前就传达的，一直由“士”承担。 ”。 如果一个民族文化还是这样的话，现在知识分子集中在大学，大学文化当然是我们在这里，不在这里，所有毕业的成员共同形成，整理，提高。

春节团拜会的时候，引用过北大前校长许智宏离任时的演讲。 他说“什么是大学文化，她有点记载在名士们的传说和轶事中”。 所以，我认为好的大学需要以学生为荣的“名士文化”。

那天我也发出了感慨。 我们复旦大学的教师关于各学科名师的追忆类复印件很少。 摘桃子

不，不，不，不，不，不，不，不，不，不了了，已经已经够了，已经够了，已经够了。

顺便说一下，实际上，希望，望，望，望，望，望，就像是望，望，望，望。

上述上述上述上述上述上述上述上述上述上述式为式上述式，式为式，式为式，式为式，但成为式式式[]的[ ] [ ] ] [ ] ] [ ] ]。 。 但是这里，这里，只是，只是，只是，作为只是，这里，这里。 。 。

现在是复读大学的几个系现在是我我本科也是

这个建设很重要，千万不要轻视。 因为这关系到复旦精神的发扬和传承。 我曾经说过，有深厚文化基础的大学，如果把这方面做好，这所大学的墙壁、草、树都散发着育人的气息，年轻的学子都梦想成为复旦大学的一员。

进入其中，在产生骄傲的同时，也唤起了对人、社会、国家、学校的责任感和使命感。 这所大学也曾经在其中生活，成为了所有学习过的毕业生一生的精神家园。 我们也能理解，学校庆典上很多老毕业生走路困难，坐轮椅拄拐杖，颤抖着回到了母校。

以学校庆典返校校友的年龄为统计，哪个年龄段的校友最多，他们的大学时代一定是“文化精神”的佳期。 相反复旦大学成了他们“悲伤的地方”，回头看是很糟糕的事件。 只有有深厚文化基础的学校，希望凭借其巨大的文化力量，让校外的英才宁来到这里成为“凤尾”，成为其中的一员。

我不相信物质的东西能主导一切。 因为优秀的学者有自己的追求。 所以，虽说这方面的建设很柔软，其实比我们多的所谓sci拷贝，甚至所谓的nature，science的拷贝是很重要的。 在这里，我只是说没有什么贬低nature，science的意思，有比它更重要的东西。

大学是天生永远高扬的道德旗帜，其中的优秀成员必须是道德的典范

那么，我们的教授和学者们应该向后辈传播什么样的东西呢？

首先，我认为大学是天生永远高扬的道德旗帜，其中的优秀成员必须是道德的典范。 大学不仅需要“学问”，还需要“道德”和“精神”。 这些年大学的道德和精神有点欠缺，有些学者发生了奇怪的事情。 毫无疑问道德堕落的学者是大学的污点。 这使我想起鲁迅先生曾经讽刺过哪些学术好但道德水平不高的学者是“才子+流氓”。 这样的人没有责任感和使命感，所以我认为复旦大学不需要这样的人。

北大的钱理群教授也是，有些教授当了官员后，是“帝王煤气+流氓”，帝王煤气只有我是独尊，都是我算的。 我们都需要对此保持警惕。 当然，如果我有这样的坏毛病，我希望在座的各位马上给我指出来。

而且所有教授的道德行为都会影响我们对学生的教育。 美国教育家德怀特·艾伦说:“如果我们不让学生聪明，让他们具有道德性，我们就危害社会。” 那么，如果教授自己受到危害，我们就创造了危害中的危害！

第二，我认为大学学者应该崇尚学术。 包括我自己在内的所有学者，我们都必须折磨自己。 我们做科学研究的时候是否真的来自自己的内在诉求。 我完全赞成真正的学者应该遵守“学术本位”，特别是今天，学术与市场的结合越来越紧密，不恰当的政策使学术研究成为完全的商业行为，另一方面有利于学术的普及和成果的转换(走向社会和经济行业)，反而是学 这种倾向是因为我们在“评定”学者时容易使用“成交量支付”的做法。

一位院士对我说。 现在我们好像在用“大寨式”的评分。 发送几份复印件……最后配合，得到了“定量”的评价。 事实上，这是学术研究和评价手段的本末倒置。 我并不完全否定这些定量的数据。 重要的是如何看待定量数据，给了多少它不应该拥有的副本。 例如，问题与学者的地位、收入等密切相关。

你这个"

上述书中上述和与上述同样为上述"上述"，上述不是"上述"，而是"不是"上述"，所以"是"。 。 多么美好的东西现在的东西

特别是特别是特别是我们的教授在课堂上和作为社会的发言时，必须承担社会责任感，不要引起社会思想的混乱。 我们一般有两条底线。 一条是法律的底线，另一条是政治的底线。 当然，可以讨论校内的任何学术问题，但在上课或发表复印件时，必须遵守这两个底线。 这不仅仅是社会主义国家。 学者的社会责任感和使命感在每个国家都受到高度重视。

大学必须更理想主义，“去不了，但心里向往它”

听了我刚才说的这些话，大家很快就能感觉到杨玉良是理想主义者。 我认为是理想主义者，复旦的学者包括学生在内，与其他学校相比，“理想主义”不是那么多吗？ 这是我们的优点。 令人有点忧郁的是，现在的“理想主义”这个词好像是“不吃人类烟花”的代名词。 “理想主义”不应受到这种轻蔑的理解。 在哲学上，理想主义具有彼岸性。 你可以尽量接近这个“彼岸”，但你永远无法到达“彼岸”。 她说:“去不了，但心里向往它。 ”。 理想主义是“彼岸”的灯塔，没有她就不能照亮“这岸”。 关于大学的理想主义，我们心中的大学告诉了我们“应该怎么样”。 只有她的存在，我们才能保护“学术本”，保护“服务社会”，保护“服务国家”，保护我们的道德。 这是我们的使命，这是我心中未来的“复旦”。