热门:劝告灾民博客遭炮轰 余秋雨：我为什么饱受争议

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(声明:刊用《中国信息周刊》稿务经书面授权)

只把桃子

也

也

顺便说一下

只是只是句子这里的句子突然2完全，承认； 认为是非常责任； 。

发布在这个新浪上的博客被网民“炎上”了。 很快近100页反对者的消息全部被删除，然后博客评论功能也关闭了。

记者就争论直接要求他访问，得到的回答，现在什么也不想说，很忙。

实际上，知识分子、馀秋雨这一年在社会上的语言和行为，描绘了馀秋雨式的思想k线图。

上海文化批评家张闳一直关注馀秋雨的言论，自20世纪80年代馀秋雨的《文化苦旅》诞生以来，有些文学批评家称他的历史散文戏作为“文化口红”。 现在张先生说，当余秋雨作为“文化口红”的功能在丹和易中天的普及前越来越褪色时，他正在试图华丽地转变为“多功能口红”。

在此期间，馀秋雨与上海市委书记陈良宇的落马进行了比较，“伤害了落水狗式的评论”。 他在评论中很有勇气，不仅对陈良宇，对上海的“跪下”文人，馀秋雨也无情地投掷枪。

其他的文案是“我说的就是这个名字”。 他说有一次被一个朋友强行带去参加活动时，有上海的人文学科专家们。 哪个专家们在发言中频繁地提到一个名字，没有姓，只说后面两个字，看起来很亲切很熟悉。 他不知道这是怎么了，隔壁老师惊讶地对他说。 这是这个城市的最高领导人啊。

余秋雨很困惑，这位领导人肯定不是从事人文科学研究的。 为什么这么多学者教授一次也不怕反复提到他？ 这是“精神上跪下”，那天跪下的对方不在现场。 这叫“缺席跪下”。 被这位学者的教授亲切地称呼的名字是“良宇”。

他在文案的最后说:“真正的知识分子应该对公共权力负责。 但是，现代中国的大部分知识分子，都是从事对无权力者的批判，发泄对同行的嫉妒。 ”。

但后来其余的《含泪请愿的受灾者》这篇博文正好引起了网上的争论。

这种争论背后的“无聊”必须从1990年代开始说。

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