热门:延安时期的稿费制度：一人得稿费 大家去花费

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“稿费”和“稿费”以前被称为“润笔”，但什么时候出现，很难正确地考证。 但是，至少在我国6世纪的隋代已经存在。 《隋书郑译传》中写道:“上令内命令李德林立制定诏书，高颜戏说译本，说‘笔干’。 ”。 回答说:“到方岳去，拐杖的策略是言归正传，得不到钱，为什么要润笔？ ”。 大笑。 》之后，用“润笔”这个词指的是让人制作诗文画的报酬。 “润格”是为制作诗文画而规定的报酬标准。
那么，延安期( 1935—1947 )有稿费吗？ 在人们的想象中，延安时期实行“战时共产主义”，第一是战争和生产，处理生存和温饱的问题，大致只说奉献，不打折扣。 写新闻稿是革命工作，哪里有稿费？

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1936年10月28日，中国抗日红军总政治部发表了《《红军故事》征文启事》。 这是部队举行的群众性创作活动。 《启事》为“提供给红军部队的课外教育资料，推广红军的战斗历史，特别决定《红军故事》丛书。 原稿最多可达两千字……使用原稿后，适当支付现金和物质报酬。 ”。

1937年5月10日，中央军事委员会主席毛泽东、总司令官朱德联名发出了《中央军事委员会关于征集红军历史资料的通知》，以纪念“八一”节10周年。 为了编纂军事史材料，成立了特别包括11人在内的强有力的编辑委员会。 他们是徐梦秋、张爱萍、陆定一、丁玲、吴奚如、舒同、甘泗淇、傅钟、黄镇、肖克、邓小平等。 通知说“所有的创作原稿和纪念品，使用后，将给予5角到20元的现金报酬”。

1939年1月，毛泽东给周扬的信中不仅有支付稿费的表现，也有支付的具体标准。 当时，为了向全国介绍陕西甘宁边区的政治、经济、文教、民政等实际情况，粉碎国民党的谣言歪曲，毛泽东决定制作《边区实录》。 初稿由他的秘书李六如和培元各写一半。 毛泽东委托周扬“全权负责这本书的修改”。 信的最后特写:“应该准备稿费(每千字一元五角)，分你和李、和三同志，表示报酬之意。 ”。 这本书于1939年12月由延安解放出版社出版，毛泽东写了书名和题辞。 稿费也立即交纳。

1941年9月10日，毛泽东在中国共产党中央政治局扩大会议上进行了“反对主观主义和宗派主义”的谈话，其中谈到了稿费的问题。 他说:“研究实际问题的复印件，请多付稿费。 能把马克思主义中国化的教师是教师，需要多给津贴。 ”。

以上文献表明，延安时期尽管生活艰苦，但对文化人的精神劳动受到尊重，稿子的使用发表全部支付报酬。

把稿费刊登在报纸上

延安时期物资不足，文化人在困难中奋斗，创办了许多刊物。 不管是活字还是油。 二

没什么，没什么，只是11号。

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1940年8月1日，由中共中央西北局推广部直接领导的陕西甘宁边区大众读物社创刊了《大众习作》，毛泽东为其题写了刊名，后来发送了社长的周文，对该刊表示赞赏。 创刊号上刊登的“约稿”说:“送来的原稿，刊登的每一千字寄一元稿费。”

《解放日报》是中日战争和解放战争时期中国共产党中央的机关报。 1941年5月16日在延安创刊，毛泽东在其题目上写了应征和发刊词。 中央政治局委员博古任社长。 它在《创刊号》的右新闻眼里刊登了《本报广告》(二)。 “本报衷心欢迎所有的政治、翻译、文艺作品、诗歌、小说……等原稿。 刊登后，给你报酬。 ”。

总之，延安时期的其他刊物，如《文艺战线》(周扬主编)、《文艺月报》(萧军、舒群、丁玲等主编)、《诗刊》(艾青主编)等，都刊登了证明“支付”的应征。 当时不支付稿费而使用原稿的刊物是不存在的。

稿费入选了

为了活跃文艺，促进创作，延安时期组织了几次大众征集活动，入选作品支付了稿费。 有些文艺团体向社会募集剧本，标明价格，支付报酬。

人民抗日剧社是中央红军在长征中组成的演出团体，由直属红一方军政治部领导，社长面临危险，随军队长征陕北。 1936年6月3日，剧社在《红色中华》报纸上发表了《要求告知剧本》。 “经过审查，有些编辑还能表演的各种戏剧作品，一律给予报酬:一、戏剧、歌剧，通常大洋元； 二、活报各五角三，歌和土调各两角四，特别优秀的情况下，表演取得很大成功，受到观众的称赞，给予特等报酬。 五、双弹簧和滑稽的短作品和活报大洋角。 ”。

值得一提的七样东西

作为，还没呢，还没呢，还没呢，还没呢，还没呢，还没呢，还没呢。

为了提高干部的文化水平，中宣部编辑委员会计划出版包括社会科学、文化艺术、自然科学等方面的许多中级读物。 因此，在1941年5月22日的《解放日报》上刊登了“征稿广告”，确定了“原稿使用后稿费优厚”。 这是我们看到的延安时期唯一宣布稿费“从优”的征稿通知。

1941年9月，延安业余杂技团募集魔术、武术、双弹簧、大鼓、相声等稿子，“稿子经过用户，支付千字3~5元的稿费。 未使用，但本团认为有保存和研究价值。 稿费也是，余稿全部退还。 ”。 这个通告有两点特别。 一是以千字为报酬单位，考虑原稿的质量。 二是剩下的稿子也要给点稿费。 这比较合理。

延安作曲家协会和音协是1942年4月发起的“聂耳创作奖”，是当时奖金较高的有奖征文活动。 合唱:甲等90元，乙等60元，丙等40元齐唱和独唱，甲等70元，乙等50元，丙等30元(获奖作品歌词为稿费)。

稿费有钱有东西

延安时期的稿费有富人、物品两种形式。 “物”的种类是多样性的，都属于生活必需品等。

前面提到的《红军长征记》、《红军故事》的征文通告，都证明了准备有钱人和物品作为稿费。 后来的征稿也有同样的情况。 大致上，1941年前是“钱物稿费”并存的时期。 之后，“现金稿费”很多，但“物应”不断。 在上一个时期，文化人的稿费几乎都是用现金支付的，其他多是用“东西”支付的。 在物资极度匮乏的时代，“东西”是人们生活所必需的，同样珍贵。

“物应”包括毛巾、肥皂、笔记本、纸、铅笔等。 这些物品当时很奇特，如果是“公家”发行的话完全没有用。 文化人每月按规定等级供应几张纸，领取时有严格的登记制度。 人们写新闻稿多用一张纸当两张。 当时，能使用新毛巾和肥皂的是“高大上”的人物，令人羡慕不已。 所以，写新闻稿获得“物报酬”是值得骄傲和骄傲的大事。

另外，“物应”是“赠送本报纸”，或者是“我们歌谣出版时酌情赠送”(民众娱乐改善会) 。 。 。 只是年月日

无论如何

当时毛泽东和其他领导人著作的出版和发表都有稿费。 他们经常把这些“外收”用于公益事业的赞助或者个人交往方面。

毛泽东的捐款很多，手也很大方。 根据史料，毛泽东仅1939年前后的捐款就有以下内容。

民众剧团是毛泽东关心支持于1938年7月4日成立的，首先充分利用边远地区大众熟悉的秦腔，演出新戏和优秀的以前流传的戏剧，为平民服务。 成立之初，服装、道具、汽灯等物资不足。 没办法，团长柯仲平向毛泽东投诉。 毛泽东立即从自己的《持久战论》稿费中取出300元大洋，向民众团购买了设备。 柯仲平必须亲自保管这些钱，严格录用钱。 之后，民众剧团几乎走遍陕西甘宁边区各村寨，为民演出，成绩优异。 毛泽东在延安文艺座谈会上表扬了他们。

1940年，延安各界纪念“五四”青年节计划委员会，征集了获奖论文。 经过一年，募集了各类作品150篇。 第二年6月9日，评选结束后颁发，由毛泽东慷慨捐赠，作为奖金捐赠了300元。 周恩来，王农祥各捐200元，吴玉章捐100元，董必武捐50元。 征文到此圆满结束。

另外，毛泽东为支持延安中国女子大学的创立捐赠了100元( 1939年3月)。 为了支援陕西甘宁边区医院图书馆的建设，拿出100元( 1939年9月)给2000100000000001111.:的

假设是11。还是11

通常作者收稿费，买很多出版物和生活必需品。 文化人和专业文学艺术家有稿费，经常自愿与人共享，被朋友们“共产”，很少一个人享受。 这几乎成了特有的“时代风气”和约定俗成的“规定”。 在这个问题上的“小气”，受到人们的谴责。 在延安生活的作家堀之琳回忆说:“从邮局收到重庆、香港、上海孤岛寄来的稿费后，就叫朋友来，三三五一分就光了。” 《一个中国革命家的个人记录》一书详细记述了萧三夫妇、萧军夫妇用稿费在餐厅里的生动场面。 “萧军那时有点钱，菜种类很多，味增牛肉、卤鸡、卤肝、叉烧肉都一点一点点，喝了白酒，剩下的菜都带回去了。” “萧三一家刚来胜利食堂，吃很多西餐……慢慢地他们一家吃中国菜，点炒肉丝，直到简单，吃饱为止。 夫人(俄罗斯人)很会做饭。 糖醋里脊，青椒肉丝等。 ”。