热门:历经600年 《永乐大典》正本至今不知所终
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他说:““”
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《永乐大典》的名头似乎家喻户晓,但其成书背后的艰辛却鲜为人知。 原本含有一万多本的这本大书经过了600多年的流浪,现在世界上只剩下400多本复印件,原件至今不知道结束。
最大的类书籍和最小的网民
类书和西方百科全书类似,但不一样。 是对与某事物相关的所有书籍复印件的全部或一部分的总结,其卷庞大,工程量巨大,是国力和文治的象征。 明打算从朱元璋那里修理类书,后来的朱鹮赶出建文帝即位,今天他推测有“消除朝野之间的不公正”等原因。
在这样的背景下,《永乐大典》于永乐元年( 1403年)开始修行。 最初修书速度很快,一年修好,被命名为“文献大成”,但有多本没有收录的书。 朱6月对此不满,命令学识渊博的僧人姚广孝、洪武旧臣、大学士解代码等在文渊阁进行翻修。
从《永乐大典》中可以看到朱棣文化建设成功的野心,具有几个特色。 第一个是“大”,收书达78000种。 他说:“‘永远也是
是中国,上述之后
他欲言又止,不禁感叹永乐书的精巧,要求照抄。
参加修书的人数在3000人左右。 编者的饮食起居基本由朝廷承担,住在南京文渊阁附近,由光禄寺负责早晚的饮食。 书写好后,各级编辑分别得到了一定的报酬。 永乐5年( 1407年),《永乐大典》宣布修成,成本除目录60卷外,还以全书22877卷、1卷2卷或3卷为1册,装订成11095册。 这本书也成为世界上最大的百科全书类书,比18世纪法国迪德罗等人编纂的百科全书和大英百科全书早了300多年。
成书后的《永乐大典》于朱6月1日特别采用,但他没怎么见过。 倒不如说后世弘治、嘉靖的明朝皇帝2人对此着迷,仔细看了一眼,成为了“忠实的网民”。 弘治考虑把原件放在北京去南京取回来。 嘉靖皇帝长期试图重写《永乐大典》,直到宫内两次失火后他才真正行动起来。
狮子"
偷懒,偷懒,偷懒,偷懒,偷懒。
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但是北京,也是。已经是。已经是。等等。等等等等等等。等等等等。等等等等。等等等等等等。等等等等。等等。 根据现代藏书家孙壮、缪荃孙等人的记述,光绪元年( 1875年)翰林院内嘉靖的副本还剩5000多本,但到光绪19年( 1893年)为止只剩下600多本。
义和团运动和侵略战争也是嘉靖破坏副本的重要原因。 1900年6月23日,清军和义和团放火焚烧位于北京东交民巷的大使馆区,翰林院在英国大使馆北边,翰林院内的藏书被部分转移,其余被盗或销毁。 火灾后,英国大使馆归还了转移的330多本复印件。 灾难不是单行的,同年8月,八国联军攻击北京时,嘉靖的复印件再次被抢劫,据旁观者透露,当时的复印件中有些被用作砖造的支付军物资。
这个时期,嘉靖的复印件大量丢失,流向民间,被侵略者带回本国。 中华民国成立前后,国立图书馆和私人藏书楼成为保护这本书的重要场所。 八国联军离开北京后,光绪、溥仪两位皇帝老师、担任翰林院的学士陆润厂把剩下的64本复印件带回家收藏。 1909年9月京师图书馆正式成立,1912年,鲁迅在民国“教育部”社会教育司第一科担任图书馆等业务的课长,多次前来谈判,同意陆润厂最终将这64本书交给京师图书馆。 另外,嘉靖的复印件还出现在海外图书馆、国内旧书店和拍卖中。 柴萼的《庚辛纪事》中,崇文门、琉璃工厂一带写着“革文书坊买了《大典》八巨册,只不过是一吊钱”。
抗战期间,许多文化名人为防止古籍流失而奔走,1940年1月,郑振铎建议与商务印书馆主持人张元济、光华大学校长张寿龙、暨南大学校长何炳松等联名在上海设立专业组织寻找古籍。 之后成立了“文献保留同志会”,上述人员利用从英国返还的庚子赔偿金购买古籍。
到1941年,北平图书馆收藏的《永乐大典》的数量从64本增加到95本。 太平洋战争爆发前,北平图书馆的上海事务所把这95本书中的60本运往美国,送到了美国议会图书馆。 原来是这样啊
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作为一个人,这两个人,一个人,一个人,一个人,一个人,一个人,一个人,一个人。 从上海运到北京之前,人们特意把这21本书送到他的床前。
除此之外,前苏联、民主德国等国也向中国归还了67本嘉靖复印件。 1951年8月,在郑振铎的倡议和指导下,北京图书馆举办了“永乐大典”展览会,展出了各界捐赠和北京图书馆原藏的一部分“永乐大典”。
最戏剧性的故事发生在1982年底。 山东省叶陵县文化馆致信北京图书馆说,涉嫌在当地农民孙洪林家发现嘉靖复印件,是“门”字簿。 北京图书馆派专家考证确认书是真的,与孙洪林及其家人协商收藏。 这本书是孙洪林的阿姨嫁人时的嫁妆,这位老人不识字,剪掉书的《天头锚》(书上下的空白部分),做了女红图案和鞋样。
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这次的“永乐大典”展策展队在布展时选择了“永乐大典”中元朝典籍记载的“马可波罗来华”的事迹。 这就像《四库全书总目》的评价一样,“以前是碑文密典,不传世者,无需依靠其全部收入,粗糙地追究责任”。 意思是元(王朝)以前的微余经典不存在,只在《永乐大典》中幸存下来。
《永乐大典》的原件到底在哪里,现代研究者有以下推测:一是明末清朝在南京被破坏,二是与“忠实网民”嘉靖一起在北京永陵殉葬,三是万历年间被焚烧,四是 遗憾的是,这些说法几乎没有确凿的证据。 中华书局编辑审查,参与影印本《永乐大典》出版的张陈石倾向于《永陵殉教说》,但北京师范大学教授、《永乐大典》研究者张升认为在明死之际被破坏的可能性很高。 无论如何,至今为止寻找《永乐大典》原件的唯一方法就是在考古发掘中找到新的线索。
《中国信息周刊》年第24号
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