热门:海子之死：被花费与被铭记的30年

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海子之死:费用与记忆的30年

1984年在海子北京拍了照片。 唐师曾摄

年3月26日，海子去世30年了。 1989年3月26日以后的30年间，海子经历了全民的“造神”运动。 他的自杀被认为是理想主义时代的结束，他的形象被奉为一代文艺青年的精神符号。 百年新诗史，没有一个名字像《海子》一样引起持续的震动。 “现在不仅对将来，对过去也有很大的影响”(陈东语)

从误解中说话

有点儿

只是"""

二

原来的东西

东西东西东西东西东西东西(“桃花开”)“温暖而有点冷的桃花/红色叛乱的脑髓……桃花，像石头一样从血中生长”(“你和桃花”)“桃花开/太阳的头骨在动，火焰和手从头伸出……他在燃烧

以前流传下来的桃子形象，如《诗经》，如《桃花扇》，往往与少女、青春、爱有关，充满灼热的华丽。 海子的诗有前者，但没有后者。 这些桃花的形象与太阳、夜晚、火焰、血液、骨髓交织在一起，就像核爆炸的现场。 在这首用诗创作的“起义”现场，像血一样愤怒的桃花就像海子冲破生命囚笼的武器。

在这桃花核爆炸的血红蛋白图景中，海子想表现的似乎比“春天，十个海子”的“复活”主题更暴力，具有牺牲般的美学。 但是遗憾的是，很少有人观察到每年热衷于海子诗朗诵会的狂热的“信徒”。

故意的误解还有很多。 例如，“面朝大海，春天温暖花开”。 赤手空拳，赤手空拳，白搭，白搭，白搭，白搭，白搭，白搭。

已经没用了，只是他自杀而已--所以他的出生地迎来了前来追悼和仰望的人们。 他被塑造为具有弥赛亚神性的先知，许多狂热分子把海子神化为带有幽灵魅力的神秘者，扮演他的传人和化身。

海子的死变成了“事”，一个“现象”。 他从曾经备受争议的年轻诗人迅速跃进到有启蒙色彩的文化符号。

是什么把海子变成了现象？ 这可能与当时的时代状况和思想潮流有关。 在20世纪80年代兴起的“存在主义哲学热”中，诗人自杀是热门命题，法国作家加缪认为自杀是“唯一重要的哲学问题”，国内学者刘小枫把诗人自杀称为“20世纪最令人震惊的内在事件”。 海子的死，正是在利益转换的时代背景下，因为它被赋予了越来越象征意义，所以被认为是“殉教”、“预感”、年代断裂的标志。

这里面不能说没有臆测和围观的味道。 桃子

桃子

海子死亡释放的巨大能量引起了多米诺效应。 据不完全统计，海子后面5年，陆续有14名诗人异常死亡。 1989年5月31日，整理海子遗稿的诗人骆一禾突然脑溢血去世。 此外，我们可以列出很长的死亡名单。

1990年10月19日，诗人服毒自杀

1991年9月24日，诗人戈麦尔自杀了。

1993年10月8日，诗人顾城上吊身亡

1996年12月13日，诗人徐迟跳楼自杀。

年12月30日，诗人马雁坠楼身亡

年10月30日，诗人陈超跳楼自杀。

我们很难说这些人的死是否与海子有关，有多大程度的关系，每个人自杀的理由是具体的、日常的和秘密的。 戈梅是被认为追随海子死亡的诗人之一，有一天喝醉后，扎进了北大燕园北侧水路的污泥里。

他们的诗并不逊色，但很少人记得这些诗人的死。 他们只被一小部分诗歌爱好者记住，在大众面前几乎被隐藏起来，就像海子占所有人的死亡，占所有人的生命一样。 如果为现代自杀的诗人们建造金字塔，海子现在站在最高的地方，给金字塔底部的人们投下了长长的阴影，觉得“自己还活着就像一件丢脸的事件”。

很多读海子和骆一禾的诗人也写得很好，比海子更有别的味道，每年海子忌日后也是骆一禾的忌日，但我怀疑为什么同样闪烁的名字，另一个却变暗了。

作为所有的、各种各样的、各种各样的、各种各样的、各种各样的、各种各样的。

尤其是嘻嘻嘻地1，但这一切真正的乐趣都是在去天堂的路上。 ”。 (《我看到了五种重生的桃花》)

关于海子的能量，西川在《生命的故事》中说:“海子没有受过严格的文学训练，所以他的身体里总是充满着自由的创作精神。 这首先表现在写作的抱负方面，其次表现在语言的占领方面，再次表现在想象力的浪费方面。 ”。 关于“想象力”，海子说:“可以想象海鸥是上帝的游泳裤！ ”。

海子的身体包含着自然的力量，直觉的力量。 这种直觉的力量让我们一眼就认识到马克思的“百年孤独”其实是“旧约圣经”。 也就是说，这种力量使他的诗不成熟，但总是新的，具有持续的生命力，掩盖了其他诗人的光芒。 对于刚开始接触诗魔法力量的人，海子特别能给予最大的冲击。

□杨是