自组织中庸管理的效率之源

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当我们谈论生意时，我们会说“先做人后做生意”；说到治理，就会说《论语》有一半治理世界；通常，“我宁愿做鸡的头，也不愿做牛的皇后”，所以中国社会总是有很多企业家精神；企业通常具有上层和下层网络的结构。企业中往往有一些不同形式的自组织，如联合和承包，它们总是充满派系和团体。“上有政策，下有对策”，集体回避层级制管理；企业总是形成一个网络，合作共荣，商业帮如温州帮，小企业网如义乌模式，中心卫星外包网，一镇一业的产业网...如何解释这些常见的地方组织现象？这将催生中国本土管理科学的诞生和发展。 “先做人后做生意”和“半个论语治天下”，说明网络结构中的自组织需要关系管理，关系管理的前提是真诚和修养；“我宁愿做鸡头，也不愿做牛后”的派系和群体现象，表明中国人善于利用网络形成自组织；企业内部的上层和下层网络、企业集团、小企业网络、外包网络和企业外部的产业网络的结构表明，中国的组织结构是网络式的。 自组织、网络结构和关系管理是解开中国管理本质之谜的最重要的钥匙，这一钥匙可以追溯到中庸之道。教育管理者应该从三个方面培养中庸之道:开放、真诚、平衡。 中国人的管理注重无为，即强调分权和自我管理的自组织治理模式。然而，如果我们想放手而不乱，中国管理科学讲的是世界诚信、世界道德教育和修养，即愿景领导、价值领导、关系管理和文化建设，以便创造一个信任的环境。 中国的管理总是强调阴阳共存和融合，这是学习型组织在不断变化的环境中保持动态平衡的方式。这种认识是基于先贤的智慧和许多当地社会学和心理学大师的理论。 首先，中庸之道讲的是无为而治，因为中国组织效率的最重要秘诀来自于自组织，自组织给你机会去打破土壤，封闭自己的“家”，这样你就可以把一群熟人建立成一个伪家，给你一个驰骋的世界，让你有自己的努力，并与你的“伪家”分享。关系管理是基于长期的系统思维，全面和长期的关系管理的目的是构建一个可信任的和谐环境。因此，做好自组织治理主要是做好长期和整体的关系管理，这是放手而不乱的基础。第三，徐诚斌所说的以情境为中心的理论启发了我所说的循环理论。这些理论都表明，中国员工善于建立圈子，他们的文化习惯是无法改变的。但是，这个圈子可以化腐朽为神奇，化腐朽为神奇，化腐朽为神奇，化腐朽为神奇，化腐朽为神奇，化腐朽为神奇，化腐朽为神奇，化腐朽为神奇，化腐朽为神奇，化腐朽为神奇，化腐朽为神奇，化腐朽为神奇。 第四，良好的自组织治理必须强调礼仪和法律的规则，而礼仪的规则来自于道德领导——即树立一个文化建设的榜样，同时来自于世界的真诚，因为真诚而具有远见和方向。法治也是公平的基础，自组织治理只能通过礼仪与法律的结合来实现。第五，中国人的思维是阴阳结合，阴阳平衡，这是中庸之道。中庸强调在动态的环境中，它会随着形势的变化而不断地修正。在人情与公平之间，在信任与权力的博弈之间，在礼治与法治之间，我们必须能够容忍无知，不要太迟，不要折腾，不要走极端，立即纠正偏差，并在不断纠正的过程中保持动态平衡。