热门:“活历史”之中的唐德刚——

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骑着瘦马的唐德刚89岁踏上了月球。 “士君子读书作为学问，说‘山人有自己的主张’，要管理其他鸟人！ 》这是唐德刚对《我的朋友胡适之》的评价，也可以认为是他丈夫自说，斯人死了山人死了，他说他带走了一个时代，我们从此不会失去高山吧。 许多文化界人士在博客上表示哀悼。
唐德刚离开了，但历史还在“三峡”之中。 从这一刻开始，他的生命也将进入历史。

他的一生是“活的历史”

听了有名的历史学家散文，大家唐德刚于10月26日在旧金山去世，产生了痛恨之情。 老先生死于89岁高龄，我以后学习也不能翘首期盼唐先生的新著再次登场，他一贯不失幽默，从文白剪辑陈的笔法中，不能窥见中国近代史风云时发生的各种过去，书

唐先生自己是活的历史，但他是活在“别人的历史”中的局外人。 他开创的“口述历史”已经成为现代学界考证历史的典范和新的史学学科。 他的《李宗仁回忆录》从现在开始在口述历史学中成为千古绝声。 他的《胡适口述自传》更把传主的平白无奇的叙述放在他的恢复弘和智慧的注释中，唐先生的博学由此可见，有名的家坦白了“读唐德刚，重读胡适”。 他也是个有血有肉的真正的人，不是像水一样高大无味的老妇人。

他说他是一个活生生的历史，他出生于1920年代，是民国的内忧外患，是社会剧烈动荡的时代，从10多岁开始在桂系军阀中当兵，接着在陪都中央大学学习，1948年又去美国继续研究。 新中国成立后，许多当时国民党要人去美国后，他还去了这些大佬，如李宗仁、顾维钧、胡适、张学良多，为其中几个人做了口述传记。 活着的历史遇见了活着的历史，加上他的千秋妙笔，中国近代史活在他的笔下。

他的这些活着的著作，是因为他给我们小时候看历史就头疼的后进们打开了“有趣”的窗户。 直到可以坦率地面对中国长达1个世纪的屈伏史。 (不是童话)

“三峡史观”的非学术衍义

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作为，这只是，这是，这是，这是，这是，这是，这是，这是，这是，这是，这是，这是 我在自由的环境中陶醉了。 他对自己的学术有坚定的信念，对中国的未来失去信心，精神乐观，有亲和性，这些都是依恋。 (空山佑实)

他是史学中人，也是文学中人

唐德刚是历史学中的人，也是文学中的人。 他有深厚的古典文学基础，写诗善文，年轻时做文学期刊，出版杂文集，对《红楼梦》进行深入研究，写了60万字的长篇小说《战争与爱》，他确定这本小说是《口述历史》，虚构 他一直在寻找小说和历史的边界。 他用英语写部长长达一千页的《民国史》。 之前没有印刷是因为他认为他写的是《一将功万骨枯》的《将》。 而且，因为数千万浴血苦战，呻吟的士兵小卒没有提到。 这是我们所谓的“历史”黑洞，这个黑洞只有“小说”。 他这样区分小说和历史——“大事，大佬应该用《历史》写。 小人物、小事或大人物、小事，都应该用“小说笔调”来写。 ”。 据他说，小说写的是“真实社会，虚构人物”，历史写的是“真实社会，真实人物”，两者只不过是“一个铜币的两面”。 他的口述史和其他历史作品之所以可读性很好，是因为他用“小说笔调”记录“真正的社会、真正的人物”，读人也不无聊。