让活熊取胆的归真堂上市是投资人之祸

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毫无疑问，“从活着的熊身上获取勇气”是野蛮、残忍和不人道的。虽然归真堂和动物保护主义者互相争斗，但我认为归真堂的工人们并不是对此一无所知，而是在利益面前装聋作哑。与一个没有社会责任的企业谈论良心和道德简直是对牛弹琴。如果这仅仅是因为资本的“逐利”性质，那么归真堂的“舵手”邱树华说，“如果我们反对它，我们就反对国家”，但这暴露了一些中国企业家的“假傲慢”。

一些企业家的傲慢表现在对待社会和消费者上。

他们中的一些人依靠垄断行业的资源来制定霸王条款并任意提高价格。在赚取垄断利润的同时，他们向国家哭诉损失，并吞下巨额补贴；他们中的一些人利用自己的产品随意偷看用户隐私，或者为了与同类产品争夺市场，他们会毫不犹豫地绑架用户；他们中的一些人无视数亿婴幼儿的生命和健康，他们自己的努力是低劣的；在一些企业家看来，消费者只是他们利润的“利基”，媒体只是为他们呐喊的工具。他们从来都不是他们需要服务和负责的对象，而“社会责任”就更难以理解了。面对巨大的利益，连人的生命都可以“牺牲”，更别说让熊受苦了？

与此同时，一些企业家并不总是“傲慢”，他们也有谄媚的一面，这反映在他们对权力的处理上。

中国企业家从来没有自己的舞台，他们必须通过政治平台来展示自己的雄心。对此，一位浙江企业家有一句精辟的话:“要想做大，就必须从政，没有从政就不可能做大。”这背后的一个潜规则是，中国的政治权力高度垄断了关键的社会资源。在缺乏有效监督的情况下，通过政治权力而不是市场来分配这些资源是最便宜和最快的。因此，对一些企业家来说，依靠政治权力是一种“理性”的选择，这也是他们不可避免的命运。

这些企业家对权力的奉承的确获得了相应的庇护和经济回报，他们应该对权力和利益的交换非常满意，这就不经意间创造了这样一个规则:金钱带来一切。这种异常的“市场规则”几乎主宰了国内市场，这使他们对现代企业文明和商业道德感到陌生，甚至鄙视他们(从这个角度看，中国企业家理应在国际市场上屡遭失败)。

因此，当各界一致批评归真堂虐待动物、违反企业社会责任和职业道德时，作为公司负责人的邱淑华只是笑着说:“这就像打架。”他说他对你不合适，你越反抗，就越混乱。这取决于国家规定，由政府处理。”当她说话时，她认为自己稳操胜券，因为她太熟悉游戏规则了。生命线掌握在政权手中。媒体和公众舆论能对我做什么？如果说邱淑华在这句话中有所暗示和保留的话，那么她直接的“定论”即“反对我们就是反对国家”是最大的亮点，因为它赤裸裸地暴露了一些企业家在权力保护下的“虚假傲慢”，也在一定程度上反映了经济精英与政治精英的合流。

当然，我为那些不幸被关在归真堂的月牙熊感到难过，并希望他们的后代能免受恶人的毒害。然而，我为我国的一些企业家感到更加难过。想象一下，当一个即将上市的企业负责人受到公众舆论的质疑，甚至打着“反对我们就是反对国家”的旗号来掩饰自己的丑陋时，她的现代商业规则和道德是多么的脆弱。即使这样的企业上市，也很难说它对投资者来说是福是祸。