热门:长调民歌：蒙古民族灵魂的歌音 ——

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【入选理由】

蒙古族民谣已经存在于蒙古族的形成时期，与草原、蒙古族的游牧生活习惯密切相关，承载着蒙古族的历史，是蒙古族生产生活和精神性格的象征展示，以鲜明的游牧文化特征和独特的歌唱形式

【长调歌词】

骑着轻快的跑马，拉着手，慢慢走，你去的地方好远啊。 千万不要失望。
越过许多山川，走路要掌握快节奏，和知心的朋友们见面，和平、用心，永远幸福。

——察哈尔民谣《轻快的走马歌》

博达山是座高山啊。 云雾弥漫，山林茂盛，鸟语花香，泉水淙淙流淌的好山啊。

——卫士民谣《博格达山》

【蒙古族长调民谣】

嘻嘻嘻2

所以第一次关于蒙古风格的，[听]，生环境—草原而已。 看着很合适

不，蒙古。 除了其他其他以外，还有其他，，，，，，，，，，，，，，，，，，歌声表现了纯粹的温柔，那一定是“小”，人们在寻找落在草丛里的珍珠。 就像雨滴会破坏最初开放的花一样，那一定是“轻”的那一定是心灵的声音而不是公共语言，不是气势汹地奔放。

仔细听长调，听了10首曲子后，感觉让歌手自己唱了。 伟大的蒙古歌王哈扎拉一生都在给自己唱，在天空和大地上唱。 这个过程相当于身体8岁时在心中种下民谣之树，用歌声浇水，使之成长开花。 哈扎拉80岁还在唱歌，他几乎失去了视力，在家里和牧区的小饭馆唱歌。 他心中这棵80岁的长调树，比自己的身体大得多，冠冕华美，花丰富，像草原一样丰富。 长调歌手唱歌，心里有樱花树，但哈扎拉的花更茂盛。 只是只是只是只是只是作为只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是这个这个这个这个这个这个这个这个这个

爱！ 好！ ！ 不是什么，什么，什么，什么，什么，什么，什么。 开个大学

唱长调，歌唱者宽广的心在重要的语境中慢慢打开，节奏的剪辑减弱或消失，歌词也不再是指挥声音的缰绳，歌唱回到最初的状态——只是声音。 腾格尔在气息上得到哈萨布的真正信息，用工笔般的气息镌刻广阔的草原。

长调像引子，像铺垫，是大场面和大高潮的开始，但它一边唱一边唱完了。 不知道为什么，去草原听长调，歌声的背景是晴朗天空的低云，是天地模糊柔软的群山，即使看起来静止也是吃草动的羊群，第一次领悟，长调是蒙古人生活的指南和铺垫。 太阳升起，羊去山后的草场，马群往河里喝水不是很大的场面吗？ 长着，绵绵不断，长调铺在这里完不成。

人们说，听长调的馀韵绕梁，不能收敛心意，听不充分，听不清楚是长调的魅力。 长调美学大致没有总结升华的道理，没有歌曲的所谓b段，那不是“结束”。 没有结束的旋律融化在草原上的安静生活和蒙古人的笑容中。 长调怎么唱？ 它可以循环往复，不断地唱歌，就像河水不断地流着一样。 这种无休止的歌唱态度和结构性做法代表了蒙古人在山川土地前的生活态度:谦虚、尊重、源流相济。 给草原的生活增添了琥珀的光泽，向苍天的人们传达了对生活的感谢。

长调的开始和结束都如云密布，歌的结束似乎融化在天地之间被草木吸收了。 像古典音乐的deceptive cadence (意大利语，假终止式)一样，和弦接近终点也没有到达，还在进行中。 什么朴素的歌词(就像语言学的词根一样)很适合草原，比如父母、癌症、春天、嫁妆和怀念。 这些话静置海洋最深的石头，没有包裹和华饰，是本质。

长调的歌词很短，有6句、4句，还有2句，甚至1句歌词。 比如，“我的跑马有羊一样的步伐”，整首歌都会变成这句话。 歌词的每个字都像珍珠一样放在旋律的哈达上，颗粒是计数的。 歌手用心灵的肉把这些字擦了好几次。 这些字是用奶浸泡，用蜜浸泡，和青草一起过夜的礼物，表明每个字都很重要。

长调表达的感情，一句话，珍惜是爱的另一种说法。 就像唱长调，牧民用嘴唇吹没有燃烧的火一样，气流和丝绸一样的火一起跳舞。 用温暖的手掌擦去温暖房间窗玻璃上的气息，调整为露出室外的蓝天和草黄色的土地。 歌手是自然的模仿者，模仿草原上看不见的夏季风的呼吸，模仿云层层叠慢慢游泳。 他们的心情是母亲低头婴儿和母骆驼给骆驼羔羊喂奶的心情，这与金戈铁马的节奏大不相同。 长调听到的是蒙古人绿缎般柔软的心。

歌唱者唱长调前的姿势如果准备爬山，就放开双脚，张开双臂，用胸部按住前方。 爬山的人开始爬山了。 蒙古人和西藏人一样，没有试图征服山。 恳求山上接受自己，诗人置身于在山上绕峰回路的长调中。 这就是为什么他们表现的不是豪情而是柔情。

从歌唱技法来说，长调对歌唱者的集中力更高。 长调当然不会说谎。 在lar ghetto (极滞板)和lar go (最滞板)的节奏下，歌唱者用很多杂乱的呼吸吐字，如果停下来，就不能继续。 无法理解长调的旋律和歌词，其词曲和猜字也被锁链锁住，只能一口气唱下去。 唱半酋长调绝非不可能。 意大利语Largo――最慢的木板，包括缓慢庄严的规定，正好接近长调。 歌登上长调山，伸手寻找石缝宝石。 这首歌甚至会变化——至少会暂时变化——歌唱人的气质，给他们自信，看天空，让人心动。

长调歌手唱歌时身体不动，旋律上下飞舞，云笼罩在雾中。 这种状态正好可以形容诗人气息的变化。 他们唱歌的时候不仅无法预测真伪的声音，还尝试着把自己变成大共鸣箱和合唱团。 长调歌手从高音冲到中音部时，他的发音显示出合唱的效果，不仅通气，还有腹胸腔也共鸣的实验。 这样，一听长调，就像看着鳞次栉比的群山一样，一山相连，找不到rest (休止符)和换气口，河水好像不缺。

歌一结束，牧区的歌手像从云中突然掉在地上一样，他们腼腆害怕，好像不知道自己唱了什么。 为了珍惜这种状态，将歌声收纳在世代的记忆中。 长调超越了节奏型和唱法，是民族集体记忆的遗留。

蒙古族的长调民谣听起来像去掉了辽阔，也有悲伤，但有人问我为什么。 我回答:如果问唱歌的人，歌里为什么会难过？ 是啊。现在[ [ ] [ [ [ ] [等]总之。